الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

ترسيخ الهوية الإسلامية للأخلاق الاجتماعية في سلطنة

عُمان

هناك سمتان من سمات النسيج الاجتماعي لسلطنة عُمان تجعلان

هذا الادعاء مُقنعًا.

أولا: الإسلام في سلطنة عُمان مُتجدّر في تراث عريق من التقوى الاجتماعية، يسبق، الحداثة، ولا يزال صامدًا في قدرته على التكيف، ويتميز المشهد الديني في البلاد بتراث سنيّ راسخ في المذهب الإباضي والتيارات السنية الأوسع؛ حيث الإسلام السني هو الإطار الديني الوطني، وتُسهم الممارسة الإباضيّة في إضفاء فوارق دقيقة على الأخلاق الاجتماعية والحياة الجماعية، ويُوفّر تعايش التيارات الإسلامية المختلفة على الرغم من انسجامها التاريخي ضمن النظام السياسي والاجتماعي في سلطنة عُمان مختبرا فريدًا لدراسة

كيف يُسهم التنوع العقدي في معايير السلوك المشتركة والاحترام المتبادل. ثانيًا: تتوسط مؤسسات الدولة والممارسات الثقافية الأخلاق الاجتماعية في سلطنة عُمان التي لا تُعامل الإسلام بوصفه معتقدًا فحسب، بل قانون شامل للحياة العامة. وتستند شرعية النظام الملكي جزئيا إلى قدرته على رعاية نظام أخلاقي يتماشى مع القيم الإسلامية، بينما تُجسّد المدارس والمساجد والجمعيات الخيرية والاحتفالات العامة التوقعات الأخلاقية بهذا المعنى، تُعدّ الهوية الإسلامية في سلطنة عُمان توجهًا شخصيًّا وميثاقًا عامًا في

155