الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

للمقدمة

العدالة هي القيمة العليا التي قامت عليها الدولة في المفهوم الإسلامي، وغدت لا تنفك عن النظام التشريعي السياسي، فإن خلت منها أي دولة إسلامية تداعت أركانها وحكمت على نفسها بالسقوط والانهيار. والعدالة أصل ثابت، لكن تطبيقاتها مختلفة، وأساليب الوصول إليها له أشكال متعددة، ومن هذه التجارب السياسية التي قامت على العدالة التجربة العمانية الإباضية، وأخرجت شكلاً سياسيًا مختلفًا، لكنه قائم على العدالة ومن هذا ستكون عنوان ورقتنا عدل الأئمة بين التنظير والتطبيق خلال الإمامة الإباضية الثانية (177 - 280 هـ).

لقد شكّل مبدأ العدالة ركنا رئيسيا في الفكر الإباضي، ليس فقط بكونه مبدأ فقهيًّا، وإنما كمحك يقاس عليه لبنية الدولة وسلوك الإمام في الإدارة والقضاء والمال العام والتعامل مع الرعية، ومن هنا، تبرز أهمية دراسة العدالة في الإمامة الإباضية الثانية باعتبارها تجربة سياسية تشريعية مطبقة تستحق التأمل والتحليل في ضوء المفهوم النظري والتطبيق الواقعي

أهداف الدراسة:

تسعى الدراسة إلى تحقيق أهداف عدة متمثلة في الآتي:

-تبصير القارئ بمفهوم العدالة وأقوال العلماء فيها.

-مقارنة مفهوم العدالة في الفكر الإباضية والمذاهب الإسلامية الأخرى. -تحليل تطبيقات العدالة في مؤسسات الدولة في الإمامة الإباضية الثانية.

415