الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

وارتبط الحديث عن الأخلاق بالطب كثيرًا، ودون أطباء في الأخلاق كالطبيب الرازي الذي كتب (محنة الطبيب)، و (أدب الطبيب)، والطبيب ابن سينا الذي ألف في علوم شتى كالطب واللغة والفلسفة، وفي الأخلاق ألف كتاب البر والإثم)، وكتاب (الشفاء) في عل النفس والفلسفة، وكتب بعضهم عن طب الأخلاق؛ لما للأخلاق من أثر في علاج النفس وصحتها جسديا ونفسيا، ومن الأمراض ما تكون من جهة البدن والنفس معًا (1). وفيما يأتي ذكر أهم الأسس التي قامت عليها الأخلاقيات الطبية في الإسلام.

الفرع الثاني: أسس الأخلاقيات الطبية في الإسلام

إن للطب في الشريعة الإسلامية ضوابط وأخلاقيات يتحقق من خلالها تسخير علم الطب في حفظ مصالح العباد، وهذه أهم أسس أخلاقيات الطب

6

6

في الشريعة الإسلامية ودورها في ضبط مهنة الطب والنوازل المعاصرة. أولا: العبودية لله تعالى:

المسلم يتجه بكل جوارحه وأفعاله نحو عبادة الله وعمل من خلال اتباع شريعته، والحاكمية الأولى لدى المسلم هي ما جاء به القرآن الكريم والسنة النبوية؛ مما يجعل التصرفات الطبية متجهة نحو تحقيق مصالح الخلق التي أقرها لهم الخالق، وهو أعلم بما يصلح، دنياهم وآخرتهم، في حين نجد أن الطب في حضارات أخرى اختلط بالأساطير والشعوذة، والسحر، وتقديس

(1) ينظر: البار، محمد بن علي الأخلاق أصولها الدينية وجذورها الفلسفية، 1430 هـ، 2009 م، ص 270، 271، 287، 297.

786