الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

(3) أفرد صاحب موسوعة بيان الشرع العلامة محمد بن إبراهيم الكندي (ت: 580 هـ) أبوابًا من موسوعته (من الباب 54 إلى الباب 51) من الجزء السادس في أحكام التداوي وما يجوز أن يفعله الإنسان في بدنه، وبعض أحكام المرأة الماخض والجنين، وفيه تفصيل مفيد للأحكام الطبية وفق ما وصل إليه ذلك العصر في الممارسات الطبية، وما يتعلق بها من أحكام فقهية وضمانات.

(4) أفرد صاحب كتاب التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم، الشيخ عبد العزيز بن الحاج بن إبراهيم الثميني (ت 1223 هـ /1808 م) الباب الرابع والثلاثين في جواز مداواة العلل والرقيا، وما يجوز في الأنفس وما لا

يجوز.

(4) رسالة (الحجة الواضحة في رد التلفيقات الفاضحة) للإمام نور الدين السالمي (ت 1332 هـ)، وهي رسالة في أحكام الاجتهاد، والحجر الصحي أثناء الوباء، والرسالة جاءت إثر سجال بينه وبين ابن عمه محمد بن شيخان

6

السالمي ومن معه والخلاف في تطبيق الحجر الصحي على ولاية المضيبي عندما اجتاح الطاعون بعض مدن عمان عام (1317 هـ / 1899 م)، فكتب الشيخ السالمي هذه الرسالة التي أظهرت وسائل الحجر الصحي التي سعى الناس إلى تطبيقها في ذلك الوقت، وتأثير الأمراض المعدية على الجوانب الاقتصادية، والاجتماعية والفقهية لدى العلماء والناس عموما (1).

((عزم أهل المضيبي في ذلك الوقت، وفيهم ابن شيخان على منع الناس من دخولها؛ حتى لا ينتقل إليها الوباء، وأنكر عليهم الشيخ السالمي ذلك، فوجه إليه رجلًا منهم (مسعود الطوقي) رسالة

815