إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

270

في

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الحنابلة (1)، وخالف المالكية وبعض الحنابلة فقالوا: لا تتحقق صلاة الجماعة بصبي مميز مع الإمام وحدهما (2)، لكنها تنعقد بالصبي الصغير النفل عند الحنابلة (3)، لحديث ابن عباس له أن النبي أمه وهو صغير في صلاة التهجد (4)، وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ الَّذِي فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ: «مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا، فَيُصَلِّيَ مَعَهُ» (5)، وأما المجنون والصبي الذي لا يعقل ومن لا تصح الصلاة منه كالجنب والحائض والنفساء، فلا تنعقد الصلاة بهم عند الإباضية (6) منهم الإمام السالمي) والشيخ

(1) كشاف القناع عن متن، الإقناع، ج 453/ 1، ابن قدامة المقدسي، كتاب المغني، ج 131/ 2، أبو الحسن المرداوي، الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 213/ 2، ومحمد بن صالح

العثيمين الشرح الممتع على زاد المستنقع، ج 285/ 4.

(2) عبد الرحمن الجزري، الفقه على المذاهب الأربعة، ص 358.

(3) كشاف القناع عن متن، الإقناع، ج 453/ 1، ابن قدامة المقدسي، كتاب المغني، ج 131/ 2، أبو الحسن المرداوي، الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 213/ 2، ومحمد بن صالح

العثيمين الشرح الممتع على زاد المستنقع، ج 284/ 4.

6

(4) سبق تخريجه في مطلب مقام المأموم الواحد من مقام الإمام.

6

(ه) رواه الترمذي، سنن الترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة، رقم (220)، ص 80، وقال: حديث حسن، ورواه أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في الجمع في المسجد مرتين رقم (574)، ص،128، ورواه الحاكم، المستدرك على الصحيحين، ومن كتاب افمامة وصلاة الجماعة، رقم (758)، ج 328/ 1، وقال: هذه حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، ورواه أحمد، مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي سعيد الخدري له، رقم (11408)، ج 7/ 18، ورواه ابن حبان، صحيح ابن حبان، كتاب الصلاة، باب ذكر الإباحة لمن صلى في المسجد جماعة أن يصلي فيه مرة أخرى جماعة، رقم (2398)، ج،158/ 6، ورواه عبد الرزاق، مصنف عبد الرزاق، كتاب الصلاة، باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد، رقم (3427)، ج 293/ 2. (6) قطب الأئمة، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ج 237/ 2، وخميس الشقصي، منهج وبلاغ الراغبين، ج 323/ 3، واحمد الكندي كتاب المصنف، ج 333/ 5.

(7) نور الدين السالمي، معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 516/ 4.

الطالبين