الجزء الأول

153

دور الرحلة في حياة الشيخ محمد علي دبون

وجغرافية واجتماعية واقتصادية وأدبية ودينية، كما تضمن الحكايات والأساطير: قد لا ترتقي إلى مستوى الفن القائم بذاته كفن القصة، أو الشعر، أو المسرحية، أو المقالة الأدبية مثلا، ففيه تجتمع أساليب هذه الفنون وموضوعاتها كلها من غير أن تضبطه معاييرها أو أن تخضع لمقاييسها هذا التعدد في موضوعات أدب الرحلات هو أحد أهم ركائزها وخصائصها الفنّية وهذا ما يزيدها حلاوة، بحيث تجد قارئ الرحلات لا يَمَلُّ من قراءتها، بل تجده متطلعاً لمعرفة المزيد من الأخبار

والحكايات عن الشعوب والبلدان.

ويؤكد بعض الدارسين انتساب " أدب الرحلة " إلى حقل السرد: باعتبارها كتابة أدبية تتوافر على مكونات سردية وآليات كتابية تسمح للتصنيف أن يأخذ مشروعيته في خانة الأدبي". يُعْتَبَرُ السرد السمة البارزة في أدب الرحلات لأنّ الرّحالة بصدد الإخبار عما صادفه من أمور وأحداث في أثناء رحلته لأحد الأماكن، لذا يعد النص الرحلي نصاً سردياً لأنّ المشهد القصصي فيه مستمر من بداية الرحلة إلى نهايتها، أي أن الرحلة تجمع بين عنصر القص (الحكي)، والموضوعات

ص

2

أدب الرحلة عند العرب، حسني محمود حسين، دار الأندلس، بيروت، لبنان، ط 2، 1983،

الرحلة في الأدب العربي " التجنيس، آليات الكتابة، خطاب متخيل "، شعيب الحليفي، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، ط 1، 2006، ص 40.