الرسائل الفقهية

4 - الصلاة كفارة للذنوب:

-من طريق أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر».⁽¹⁾

غير أن المغفرة الواردة في أحاديث الفضائل كهذا الحديث يجب أن تقيد بالمتقين ولا تحمل على العاصين المصرِّين لأدلة من الكتاب والسنة منها:

1 - قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [آل عمران: 135]. والآية صريحة في اشتراط الإقلاع عن المعصية وعدم الإصرار على الذنب لحصول المغفرة وتحقق التوبة.

2 - وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾ [النساء: 30، 31].

فاجتناب الكبائر شرط لحصول التكفير- أي مغفرة الذنوب ومحو السيئات- فمن لم يجتنبها وأصر عليها فلا غفران له؛ لعدم تحقق شرط المغفرة فقوله ﴿إِنْ﴾