الجزء الثاني

154

تحفة الأنام فيما لسمائل الفيحاء من معالم وأعلام

حفرة لغرس صرم نخيل، ودفع الأجرة، فقال له الشيخ الباروني: ما دليلك على

هذا العمل أنك قمت به؟ فقال العمل موجود وقائم وبإمكانكم معاينته.

فقام لهم رجل يحمدي كان حاضرا فقال للشيخ الباروني: أنت لما كنت في بدبد وجئت بقائمة فيها كذا وكذا حتى طعامك وشرابك من يشهد لك بهذا؟، والإمام ساكت، فسكت الشيخ عيسى عن تلك المطالبة وانتهى الأمر.

وسكناه وقال:

كما أخبرني الشيخ حمود بن عبد الله بن سعيد بن حمد الرواحي عن نسبه من آبائه أنّ سمع حمود لما اشتد عليه المرض طلب الإمام محمد بن عبد الله الخليلي فجاء إليه وقال له: جمعت ألفين قرشا من بيع عسل التمر، وبسبب المرض لم أتمكن من تسليمها لكم، وتجدونها في جَرَّة مدفونة في المكان كذا من بخار (مخزن) التمر.

قلت: لله دره من حافظ أمين، كما قال الله تعالى في يوسف: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَايِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ().

ولقد أصبح في زماننا مثل هؤلاء الذين يحفظون المال العام كالعملة النادرة،، وما أراهم في عصرنا إلا وهم يتسابقون في نهب المال ونهشه والتحايل عليه.

ومن شعره:

حميد بن سرور الجامعي

هو

جد الشيخ أبي سرور حميد بن عبد الله بن حميد بن سرور.

ظبيات الحمى ذوات الحجال قد فتكتُنَّ في قلوب الرجال

ظبياتُ الحِمى فدَتْكُن نفس

أيُّ ذنب أحَلّكُنَّ قتالي

(1)

(1) الخصيبي، محمد بن راشد، اللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان (مخطوط) لدي صورة

منه ص

054