أثر الشورى على المجتمع العماني

الرعية، وأن يخصص الملوك بالتنفيذ فقط، وأن يكرموا بنسبة الأمر إليهم توقيرا، وتقبّح شأن

(1)

الملوك المستبدين. (1

وأن الله تبارك وتعالى أرسل رُسُلَه مبشرين ومنذرين للأمة كافة، وأسس لهم أفضل حكومة أُسّست في النّاس، جعل قاعدتها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عمر الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته). (2)

رضي

قال أبو حيان الأندلسي في قول الله تعالى: (وشاورهم في الأمر) (3)، أن في هذه الآية دليل على المشورة، وتخمير الرأي وتنقيحه والفكر فيه، وأن ذلك مطلوب شرعا، خلافا لما كان عليه

بعض العرب من ترك الشورى ومن الاستبداد بالرأي من غير فكر في عاقبه" (4)

وإن تأثير ثقافة القهر والعسف في الجانب الاجتماعي تهيئ النفوس لتقبل الاستبداد والظلم، وتضيق على النفس في انبساطها، وتذهب بنشاطها، ودعاة إلى الكسل، وحمل على الكذب والخبث، وتعلمه المكر والخديعة، وصارت له هذه عادة وخُلُقًا، وفسدت معاني الإنسانية التي له من حيث الاجتماع والتمرن، وهي الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله، وصار عيالًا على غيره في ذلك، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل، فانقبضت عن غايتها ومدى إنسانيتها، فارتكس (5) وعاد في أسفل السافلين.

(1) الكواكبي، عبد الرحمن بن أحمد بن مسعود، طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد، ط 1. (حلب: المطبعة العصرية

.341 (1902 - 1849 1320 - 1265

(2) أخرجه البخاري في صحيحه باب المرأة راعية في بيت زوجها، رقم الحديث (5200)، البخاري، محمد بن إسماعيل، البخاري، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، ط 1. دار طوق النجاة، 1422 هـ)، ج 7، ص 31.

صحيح

(3) (4)

سورة آل عمران (159)

المحيط 105/ 3

(5) فارتكس: معناها في لغتنا المحلية أي ردَه وقلبه أي بعد أن كان في قمت التطور والنجاح أصبح فقيرا معدما.

43