الوطء المحرم وأثره في نشر حرمة النكاح

الوظام المحرر

وأثره في نشر حرمة النكاح

الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها". (1)

ولم أجده مسندا إلى رسول الله له وإنما رواه البيهقي موقوفا على ابن مسعود كما تقدم، وكذلك رواه ابن أبي شيبة عن حفص عن ليث بإسناده عند

وضعفه

البيهقي.

(2)

ومنها ما ذكره القرطبي عن النبي لا أنه قال: "لا ينظر الله إلى من كشف قناع

امرأة وابنتها" (3)

وذكر القرطبي من أدلة هذا القول إخبار النبي الله عن جريح وقوله للغلام: " من أبوك؟ " قال الغلام الراعي، قال: فهذا يدل على أن الزنا يحرم كما يحرم الوطء الحلال فلا تحل أم المزني بها ولا بناتها لآباء الزاني ولا لأولاده. (4)

وعند النظر يبدو أن هذا الاستدلال ضعيف إذ لا يدل على إلحاق ذلك الطفل حكما بمن تكون من مائه بطريق الزنا، وإنما غاية ما في القصة أن هذه كرامة أراد الله

تعالى بها درء تهمة الزنا عمن هو منه برئ.

المغنى 482/ 7 - 483، الشرح الكبير 478/ 7، تفسيرا القرطبي جامع أحكام القرآن، 115/ 5.

(1) المصنف في الأحاديث والآثار 304/ 3

23 32

(3)

جامع أحكام القرآن للقرطي، 115/ 5. مرجع سابق.

(1) المرجع السابق.

VV