مدخل إلى نظرية الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي
الجزء ١ · صفحة ٣١باستشعار حقوق الأخ، كما رتّب على رابطة الأخوّة الحب؛ فلا يؤمن الإنسان المسلم، ولا ينجو
بإيمانه، ما لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه ويعيش معه كالبنيان يشد بعضه بعضاً. وجعل العدل
وحفظ الحقوق من قيم الدين الأساسية، بل نُدب إلى عدم الاقتصار على العدل وهو إحقاق الحق، أو إعطاء كل إنسان حقه من دون ظلم، وإنما الارتقاء إلى الإحسان، وهو التنازل له عن بعض الحقوق.
1
عبد السلام، مصطفى محمد التكافل الاجتماعي في الإسلام إنفاق العفو نموذجا، د. ط. (د. م: د. ن،
د. ت) ص 1
20
٣١ / ٨٧
الأصل المصوَّر ١ م.ب.