مدخل إلى نظرية الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي

أولا: ترغيب الإسلام فيه، فقد أقرَّ الإسلام الإنتاج وحث عليه لما له

من

أهمية كبيرة في

تثمير موارد تثمير الثروة، ولما فيه من تقوية الأمة، واكتفائها بذاتها، يقول الله تعالى:

(15

جَعَلَ لَكُم الْأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} (الملك:

. (10

ثانيا: ارتباط الإنتاج بالعبادة؛ فإنّ المسلم كما يحصل على الأجر من أدائه لعبادات الصلاة

والصيام والزكاة، وكما يحصل على الأجر أعماله الصالحة من

مع الناس وبره بوالديه، فإنه يحصل على الأجر والثواب من الله تعالى على عمله؛ لأنه عمل مشروع يحصل من خلاله على الرزق الحلال الطيب بعيدا عن الرّزق الحرام وسبله وهذا مما جاءت به الشريعة الإسلامية، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لِيَأْخُذْ أَحَدُكُمْ حَبْلَا فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا آتاه اللهُ مِن فَضْلِهِ فَيَسْأَلُه أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ».

المطلب الثاني: حكم الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي

تبين من خلال المطلب السابق مشروعية الإنتاج، وكون الإنتاج مشروعا فإنه تتعدد

أحكامه كما يلي:

1 الفراهيدي، الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب، مرجع سابق، حديث رقم 363، ص 155،.

29