الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

-?

عبارة عن

علاقة التأثير من الأصول للعقيدة:

وهذا الجانب هو الذي يتعلق به البحث أساسا، وقل من يشير من الأصوليين إليه، بل فيهم من يفهم بكلامه أن القواعد الأصولية إنما هي لاستخراج الأحكام الفقهية العملية فقط كما يفهم من كلام الغزالي، حيث قال في تعريف أصول الفقه: " … فافهم أن أصول الفقه أدلة هذه الأحكام … " "، وقريب منه الرازي"، ويقول ابن السبكي: "والإضافة تفيد الاختصاص … وتفيد هنا اختصاص الأصول بالفقه،، إلا أن بعض أهل العلم ينصون على أن القواعد الأصولية هي قواعد لفهم النصوص الشرعية والاستنباط منها، سواء كان المستنبط منها حكما فقهيا، أو مسألة عقدية، أو عملا سلوكيا أخلاقيا، يقول الميهوري: "قال رحمه الله: اعلم أن أصول الشرع ثلاثة … وإنما لم يقل أصول الفقه، لأن هذه الأصول كما أنها أصول الفقه، فكذلك أصول الكلام أيضا"، وكذلك نص على عدم اختصاص الأصول بالفقه ابن جزي حيث يقول: "وأما أصول الفقه فإنها من أدوات تفسير القرآن، على أن كثيرا من

هي

(4)

- {

- آراء المعتزلة الأصولية لعلي بن سعد الضويحي، مكتبة الرشد للنشر والتوزيع مكتبة الرشد ناشرون، ط (1)، (1415)

هـ.

مسائل أصول الدين المبحوثة في علم أصول الفقه لخالد عبد اللطيف، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، ط (1)، (1426) هـ.

وغيرها.

يعني بها الأحكام الشرعية الثابتة للأفعال الإنسانية من حيث الوجوب والإباحة والمنع، كما أشار في كلام سابق. انظر: الغزالي، محمد بن محمد المستصفى من علم الأصول دراسة وتحقيق: حمزة بن زهير حافظ، دار الفضيلة للنشر والتوزيع، الرياض، ط (1)، (1434) هـ، ج (1)، ص (61). انظر: الرازي، محمد بن عمر بن الحسين المحصول في علم أصول الفقه، اعتنى بها: عز الدين ضلّي، مؤسسة الرسالة ناشرون، دمشق - سوريا، ط (1)، (1433) هـ، ج?، ص?. انظر: السبكي، تقي الدين علي بن عبد الكافي وولده تاج الدين عبد الوهاب، الإبهاج في شرح المنهاج، دار الكتب العلمية، بيروت، د. ط، (1416) هـ، ج (1)، ص (21).

أحمد بن أبي سعيد بن عبد الله الصديقي الميهوري، توفي سنة (1130) هـ بدهلي، فقيه حنفي ومحدث أصولي، له كتاب: إشراق الأبصار في تخريج نور الأنوار. انظر كحالة عمر، رضا معجم المؤلفين، دار إحياء التراث العربي، د. ط، د. ت،

7

ج ?، ص???.

الميهوري، أحمد بن أبي سعيد، شرح نور الأنوار على المنار، دار الكتب العلمية، بيروت، ط (1)، (1406) هـ،

ج ?،

ص ??.

??