الحسبة عند الإباضية

الطريق حقها، قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام،

وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر). 26

ه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطيع فبلسانه،

فإن لم يستطيع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان).27

وجه الاستدلال بالحديث: هذا نص واضح وصريح في تغيير المنكر، وفي درجات

ومراتب تغييره، ولا يسقط عن المكلف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكونه

لا يفيد في ظنه بل يجب عليه فعله فإن الذكرى تنفع المؤمنين.28

الأدلة من الآثار:-

1 - روي أن حذيفة ل سئل عن ميت الأحياء فقال: (الذي لا ينكر المنكر بيده ولا

??

بقلبه ولا بلسانه). 29

2 - عن أبي الدرداء أنه قال: (لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم

سلطانا ظالما لا يجل كبيركم، ولا يرحم صغيركم، ويدعو عليه خياركم فلا يستجاب

لهم ويستنصرون فلا ينصرون ويستغفرون فلا يغفر لهم).

26

البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، رقم الحديث: 2465، ط1، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر. (د. م دار طوق النجاة 1422هـ)، ج?، ص 132. القشيري، مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، رقم الحديث: 49، ط 1، تحقيق: نظر بن محمد الفاريابي. (الرياض: دار

??

طيبة، 1427هـ / 2006م)، ج 1، ص 42.

??

النووي، يحيى بن شرف، صحيح مسلم بشرح الإمام النووي، د. ط. (بيروت: دار الكتب العلمية، د. ت)، ج?،

ص ??.

29 الجيطالي، قناطر الخيرات،

مرجع

سابق، ج?، ص???.

??