عمل أهل المدينة عند الأصوليين

واستدلوا أيضا بحديث عائشة المتقدم "أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يعتكف

العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده"، وقالوا: بأن اعتكافه صلى الله عليه وسلم في رمضان دليل على أنه لم

يصم

للاعتكاف 150.

وعن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس على المعتكف صيام إلا

151"

أن يجعله على نفسه"، وهو نص في الموضوع.

عائشة وعن

رضي

الله عنها، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد

أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل معتكفه وإنه أمر بخبائه فضرب، أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، فأمرت زينب بخبائها فضرب، وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، نظر، فإذا الأخبية فقال: «آلبر تردن؟» فأمر بخبائه فقوض وترك الاعتكاف في شهر

رمضان،

حتى

اعتكف في العشر الأول من شوال

والشاهد من

152

الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر الأول من

شوال، وفيه دليل على جواز الاعتكاف بغير صوم، لأن أول شوال هو يوم الفطر،

6

153

وصومه حرام

150) انظر: المزني، إسماعيل بن يحيى، نتصر

المزني (مطبوع ملحقا بالأم للشافعي)، د. ط. (بيروت: دار المعرفة

.1578 (1990/ 1410

151) الدارقطني، سنن الدارقطني، مرجع سابق، رقم الحديث: 2355، ج 3، ص 183، والحاكم، المستدرك على

الصحيحين،

152

153

مرجع سابق، رقم الحديث: 1603، ج 1، ص 605.) مسلم، المسند الصحيح، مرجع سابق، رقم الحديث: 1172، ج 2، ص 831.

) انظر: الماوردي، الحاوي الكبير، مرجع سابق، ج 3، ص 487، والنووي، المجموع، مرجع سابق، ج 6، ص 488، والعيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، مرجع. سابق، ج 11، ص 148.

51