أسباب الخلاف بين العلماء

عن

الشيخ العلامة عيسى بن عيسى الطرميسي أبو موسى أخذ الشيخ أبو موسى العلم الشيخ يحيى بن وجدليش (?)، وعلمه لغيره (2)، وقد عاش رحمه الله عزبا (?)، أفنى حياته في التعلم والتعليم، وإنشاء الرجال، وبعد أن تمكن من العلم وأخذ حظه منه، أسس مدرسته بين جادو وطرميسة (4)، ثم إن أبا موسى بعدما دعم أركان هذه المدرسة وقوى بنيانها، أوكلها لبعض طلابه (ه)، ثم انتقل إلى مدرسة أبي زيد المزغورتي (6)، بعدما شعر أن هذه المدرسة العريقة بدأت بالتدهور (?)، فأعاد نشاطها، وأنعش حركتها، وقد بقي فيها إلى أن وافته المنية عام اثنين وعشرين وسبعمائة (?)، وقد أوقف مكتبته على طلبة نفوسة وفقهائها" (?).

أقرانه:

"1

ذكر العلامة الشماخي في سيره:" أنه اجتمع ثلاثة شيوخ في مسجد مزغورة عمنا أبو عزيز، وعمنا أبو طاهر، وعمنا يدراسن (??)، ولا شك أنه في اجتماع مثل هؤلاء العلماء تدور المسائل بينهم؛ فيتناقشون ويمحصون ويدققون وهذا مما يعين على تثبيت العلم وتطوير ملكات العالم في الاستنباط والاستدلال، فهذان الشيخان-أبو عزيز ويدراسن- هما بمثابة زملاء الدراسة، كما كانت له صحبة مع العلامة عامر الشماخي؛ لذلك يحسن أن نعرف بهم:

(?) انظر: وذكر الشيخ علي يحيى أن اسمه أبو يحيى وجدليش بن فتى، أخذ العلم عن أبي يحيى زكريا بن إبراهيم، وأقرأه لغيره وجازت عليه نسبة الدين. انظر: الشماخي السير، مرجع سابق، ج?، ص ???، ومعمر، الإباضية في موكب

التاريخ، مرجع سابق، ج?، ص347.

(?) انظر: الشماخي، السير، مرجع سابق، ج?، ص???.

(?) انظر: المرجع نفسه.

(4)

معمر، الإباضية في موكب التاريخ، مرجع. سابق، ج?، ص 347.

(5) انظر: المرجع نفسه، ج 1، ص 347-348.

(6) لم أقف على ترجمته.

(^)

معمر، الإباضية في موكب التاريخ، مرجع سابق، ج?، ص348.

(?) الشماخي،

(?) المرجع نفسه.

السير، مرجع سابق، ج?، ص???.

(10) المرجع نفسه، ج?، صه

.195-196