أحكام القبض في الهبة

المبحث الأول: تعريف الهبة

المطلب الأول: التعريف اللغوي:

الهبة مصدر من وهب يهب هبة فهو واهب وهو موهوب، وقد جاء في اللغة: "وهبه له أعطاه بلا أعواض ولا أغراض، فهو واهب، وهو وهاب ووهابة ووهوب"".

وقال ابن منظور: "الهبة هي العطية الخالية عن الأعواض و الأغراض، فإذا كثرت سمي صاحبها وهابا

، وهو من أبنية المبالغة ...... ووهبت له هبة، وموهبة ووهبا إذا أعطيته. ووهب الله له الشيء، فهو يهب هبة كقوله تعالى ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ﴾ [سورة الأنبياء: 72]، وتواهب الناس بينهم. والموهوب: الولد. ""،

411

وعرفت بأنها: "إيصال الشيء لأحد بما ينفعه مالا كان أو غير مال وكذلك عرفت بأنها: "التفضل على الغير بما ينفعه، ولو غير المال" كقوله تعالى: ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ﴾ [سورة

الشورى: 49]

1) أحمد رضا (ت: 1372هـ - 1953م)، معجم متن اللغة، دار مكتبة الحياة، بيروت 1380هـ - 1960، د. ط، المجلد الخامس

حرف الواو، ص ???-???، مادة "وهب"

3) ابن منظور جمال محمد بن محمد بن مکرم (ت: ??? هـ - ????م)، لسان العرب، دار الصادر، بيروت، الطبعة الرابعة 2005م، الجزء 15، ص???، مادة "وهب".

4) اطفيش؛ محمد بن يوسف (ت:1914م)، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، مكتبة الإرشاد جدة السعودية، الطبعة: الثالثة، 1392هـ - ????م، ط: الثالثة: 1405هـ - 1985م، ج??، ص 5.

ه) الكليبولي؛ عبد الرحمن بن محمد الكليبولي (ت: ????هـ)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، دار الكتب العالمية، بيروت - - لبنان

، الطبعة الأولى 1419هـ - 1998م، المجلد الثالث.

ص

0489