الهجرة إلى الحبشة

عظيمة على سائر المدن والأراضي، فإن الهجرة من غيرها، مشروعة أيضا،

لأنها صراع بين الإسلام والكفر، وهي مسألة بقاء أو فناء'.

كان لخروج هذا العدد من المسلمين إلى خارج مكة أثر واضح في نفسية

بعض شخصيات مكة، ومنهم عمه حمزة بن عبد المطلب رضي

مع

من

الذي أثاره اعتداء أبي جهل على الرسول صلى الله عليه وسلم، أن عددا الخطاب رضي

قد خرجوا إلى الحبشة وتلاه إسلام الفاروق عمر بن

صل الله وكان إسلامهما منعة لأصحاب رسول الله (?).

الله عنه

أصحابه،

الله عنه،

ثبات المؤمنين على عقيدتهم، بعد أن كادت تزعزعها يد الأشرار والضالين، بأنواع من العذاب كان ينهال عليهم، وهذا الثبات حقيقة إنما يدل على صدق إيمانهم وإخلاصهم في معتقداتهم، وسمو نفوسهم وأرواحهم، حتى أنهم كانوا يرون رضا الله سبحانه أعظم مما ينال أجسادهم من صنوف الحرمان

والإضطهاد والتعذيب، وذلك ليكون نبراسا بين أيدينا نتأسى به. إن العمل بسنة الأخذ بالأسباب من صميم تحقيق العبودية لله تعالى، وهذا ما قرره ربنا في كتابه ووجه عباده به في كل شؤونهم الدنيوية، والأخروية سواء.

- V

-^

- 9

ا انظر الغضبان منير التربية القيادية، مرجع سابق، ج?، ص???

(?)

?

6

(2) انظر، المرجع نفسه، ص 294

انظر، المرجع نفسه، ص???

انظر، السيد، محمد السيد حمد يوسف، التمكين للأمة الإسلامية، ط 1، (د. م)، دار السلام، د. ت)، ص248، 250

??