تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 121 إلى ص 151

والبلاغة، وأن الشيخ الأصم كان يُلازم بالتدريس هناك. ويذكر الرزيقي أن أحمد

بن محمد السعالي (1) كان من

المطلب الثاني: مؤلفاته

طلاب الشيخ الأصم

(4)

بن

إبراهيم

ترك الأصم العديد من المؤلفات العلمية، من بينها موسوعات و مختصرات و رسائل و

وردود وبعضها موجود وبعضها الآخر مفقود أو فُقِدَت بعض الأجزاء منها. على سبيل المثال، في كتاب النور بتحقيق السعدي (?)، ذكر أن التاج هو موسوعة في أصول الشريعة وفروعها، وقد تباينت الآراء في عدد أجزائه، حيث يُقال إنه أربعون جزءا، أو واحد وأربعون،

أو ثمانية وأربعون، وقد ازدادت عظمة بعض أجزائه.

و الإبانة في أصول الديانة يُعتقد وجود خمسين جزءاً، وحتى الآن لم يُعثر عليه، ويُصف بأنه لا مثيل له في أصول الفقه، وقد قام الشيخ السعدي بتحقيق كتاب النور في أصول الدين، الذي يتألف من ??? أبواب، وهناك أيضاً كتاب الأنوار في الأصول، بالإضافة إلى ذلك، له العديد من الرسائل، منها رسالة في الاعتقاد ورسالة في ألفاظ النيات، ورسالة في

(1)

هو أحمد بن ابراهيم بم محمد العفيفي الخروصي السعالي، عالم من علماء القرن السادس، انظر السيفي، السلوى، سابق، ج 1، ص 253-254.

مرجع

(2) انظر الرزيقي، خميس بن ناصر، الشيخ أبو عبدالله الأصم و آراؤه العقدية، رسالة بكالوريوس، (كلية العلوم

الشرعية 2004م، ص 21.

(?) انظر: الأصم، عثمان بن أبي عبدالله، النور، تحقيق: السعدي، فهد بن علي، مرجع سابق، ص 22.

??