الشذوذ الجنسي

التمهيد

سنتحدث في هذا الفصل عن تعريف بمصطلحات الموضوع من التعريف اللفظي للشذوذ الجنسي، والتعريف اللقبي، وسنذكر نبذة عن ظهور هذه الفاحشة في عهد قوم لوط عليه السلام، وكيف كان يخاطب قومه توبيخا لهم، ويدعوهم إلى الله كما أخبرنا به القرآن

الكريم.

المبحث الأول: التعريف اللفظي للشذوذ الجنسي.

المطلب الأول: تعريف الشذوذ لغة:

عبارة "الشذوذ الجنسي" لفظ مركب من كلمتين وهما الشذوذ، والجنس؛ لذا لابد أن نعرف بهذه العبارة التركيبية تعريفا إضافيًا ولقبيًا. وأما تعريف بالإضافة، يجب علينا أن نفرد كل لفظ على حدة. ومن هنا سنعرف لفظ " الشذوذ" كما ورد في القواميس العربية.

نقلا

والشذوذ: مصدر شد الانفراد كما يقول الأزهري (1) (ت: 282 - 370)

ويعني

عن الليث:: "شذ الرجل إذا انفرد عن أصحابه، وكذلك كل شيء منفرد فهو شاذ." قوله "كل شيء … " يعني أن كل من خرج عن القاعدة العامة فهو منفرد عن الجماعة. وعلى ذلك قال: " وشذاذ الناس: الذين ليسوا في، قبائلهم ولا، منازلهم، وقال: وشذاذ الناس

(3)

يعني متفرقوهم، ويقال أشذذت يا رجل إذا جاء بقول شاذ نادر." قوله "بقول شاذ نادر " يتضمن من جاء بالفعل أيضًا.

(?) - الأَزْهَرِيُّ هو أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الأَزْهَرِ العَلامَةُ، أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الأَزْهَرِ بنِ طَلْحَةَ الْأَزْهَرِيُّ، ارْتَحَلَ فِي

طَلَبِ العِلْمِ بَعْدِ أَنْ سَمِعَ بِبلدِهِ مِنَ الحُسَيْنِ بنِ إِدْرِيسَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِي وَعِدَّةٍ.

(?) الأزهري، محمد بن أحمد ت (282 (370) تهذيب اللغة، دط، دم، ج 11، ص 721 مادة (مادة شذ)

(3) - ابن زكريا أبو الحسين أحمد بن فارس (ت 395 هـ)، معجم مقايس اللغة، حققه وضبطه عبد السلام محمد هارون دط، ج

3

9

18.