الشذوذ الجنسي

وبناء على هذا القول إن الإنسان يتغير من سلوكه الذي كان عليه إلى سلوك آخر وقفًا في

معيار المجتمع الذي هو فيه، فإن كان المجتمع والبيئة في القيم الرفيع، والخلق الحسن يكون تغييره من حسن إلى أحسن، وأما إن كانت البيئة التي. فيها قد شاعت فيها الرذيلة وانتشر

هو

فيها الفساد، ورفقاء السوء سيتحول هذا الطفل من حسن الخلق إلى أسوأ الخلق ويسقط

على مسقط الرذيلة والخروج منها صعب.

المطلب الثاني: البيئة الفاسدة

البيئة هي المكان الذي يعيش فيه الناس بغض النظر عن عددهم في ذلك المكان، وقد يكون هذا المكان يتصف بحسن الخلق أو بسوء الخلق والمكان هنا يصدق على الصغير مثل المنزل، أو القرية، وعلى الكبير مثل الدولة. نعم؛ لأن الدولة الواحدة تشتمل في داخلها على المحافظات، والولايات والقرى الكثيرة، فكل هذه المحافظات فيها أماكن كثيرة أي البئات، وقد تفسد بيئة دون أخرى وعلى سبيل المثال في زمن قوم لوط عليه السلام قد كان المكان الذي بدأت هذه الفاحشة قرية سدوم التي توجد في الأردن (1) كما ذكر ذلك أطفيش (2

وإذا لا يلزم أن يكون وجود هذه الفاحشة في السدوم أن تكون موجودة في قرية أخرى

في الأردن.

(?) – اطفيش، محمد بن يوسف: (ت: 1332 - 1914 م) التيسير التفسير، إبراهيم بن محمد، طلال وزارة التراث والثقافة سلطنة عمان،

(?)

ط 2 ج 5، ص 117

- هو: امحمد بن يوسف بن عيسى ابن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى ابن إسماعيل بن محمد بن عبد العزيز بن بكير الحفصي، اطفيش. أشهر عالم إباضي بالمغرب الإسلامي في العصور الحديثة. نسبه من عائلة شهيرة بالعلماء من بني يسجن، من عشيرة آل بامحمد،

وينتهي نسبه إلى عمر بن حفص الهنتاتي.

377