الوقف الإسلامي في عمان (ماهيته وتطوره التاريخي وإدارته وتنميته) الشيذاني، إبراهيم بن ناصر بن حمود

الوقف الإسلامي في عمان

الجزء ١ · صفحة ٨٧

المطلب الثاني: الاستثمارات في أموال الأوقاف في سلطنة عمان

في هذا المطلب سيكون الحديث عن الحكم الشرعي لاستثمار أموال الأوقاف وضوابطه، ومن ثم سيتطرق أحكام قانون الأوقاف العماني فيما يخص باستثمار أموال الأوقاف.

الإسلام حث على التصدق وكل ما يجعل الإنسان يتصدق واستمرار ذلك التصدق لأطول وقت ممكن، لأن ذلك يعود بالنفع على المتصدق وعلى المتصدق له وعلى الأمة الإسلامية جميعا، حيث جاءت نظرة الإسلام إلى المال على أنه وسيلة وليس غاية، وأنه خيرٌ إذا جاء من محله ووضع في محله، فمن هذا المنطلق والقصد فإنه يتعين لنا أن نستثمر تلك الأموال وبخاصة الأوقاف لتنميتها بشكل أوسع وأكبر؛ لكي تستمر لوقت أطول فتعود للواقف وللموقوف له وللأمة الإسلامية بالنفع العام، فلذلك استثمارها وتنميتها وتطويرها للأفضل أمر محمود ومرغوب فيه. 1.

???

أما حكم استثمار أموال الأوقاف فقد جاء بالجواز، "ذهب الفقهاء والعلماء المعاصرون إلى جواز استثمار أموال الأوقاف، لأن في ذلك حفظ وبقاء لعطائها، كما فيه تحقيق النفع والفائدة والمصلحة للموقوف، وتأمين تلك الجهة الموقوف عليها، وبالتالي يتحقق التكافل الاجتماعي المقصود من هذه الصدقة الجارية"202. واستند هؤلاء الفقهاء على بعض الأدلة التي يستخلص وجه الدلالة منها ويقاس عليها الاستثمار ذلك 220، فيتضح من

بأموال الأوقاف، قوله تعالى ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحَ لَّهُمْ خَيْرٌ﴾ البقرة على جواز استثمار أموال الأوقاف.203

???

بتصرف: البوسعيدي، موسى بن خميس، الشخصية الاعتبارية للوقف، ص??.

2 البوسعيدي، موسى بن خميس الشخصية الاعتبارية للوقف، ص 95. بتصرف: البوسعيدي، موسى بن خميس الشخصية الاعتبارية للوقف، ص 95.

6

Vo