تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 241 إلى ص 271

وممن أخذ عن الشيخ أحمد بن مداد هما أبنائه الشيخان: عبدالله بن

أحمد، ومداد بن أحمد، ولم تذكر

المصادر ترجمة عنهما، وكذلك من تلاميذه الذين أخذوا عنه - رحمه الله -: (الشيخ فارس بن إسماعيل

1

الخصيبي) و (الشيخ محمد بن سعيد النخلي)، وكذلك أخذ عنه (الشيخ عبدالله

بن مبارك الربخي)،

هؤلاء درسوا مع الشيخ و أخذوا منه العلم.

1

فارس بن إسماعيل بن رحمه بن أحمد بن خفتان الخصيبي الحسيفيني نسبة إلى حسيفين بلدة من أعمال ولاية شناص عالم فقيه من علماء القرن العاشر الهجري، عاصر الشيخ علي بن أبي قاسم الأزكوي والشيخ الفقيه أ أحمد بن مداد الناعبي الذي كان من أشياخه، ومن مؤلفاته: كتاب غرائب الآثار. انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان مرجع سابق، ج 2، ص 400. بن سعيد بن محمد بن عبد السلام النخلي يكنى أبو عبد الله (ق 10 هـ / 16 م)، قاض فقيه عاش في القرن العاشر الهجري من ولاية نخل على ما يبدو، ومن آثاره العلمية: سر الأحكام وترجمة أو نزهة الحكام وكتاب منهاج الأبرار في بيع الخيار: ولا يزال مخطوط، وكذلك أيضا من آثاره مسائل وأجوبة في الأثر، انظر السعدي، معجم الفقهاء المتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع

2 محمد:

3

:

سابق، ج 3،ص 107 عبد الله بن مبارك بن عمر بن هلال الربخي، (1042 هـ / 1632 م)، فقيه وشاعر، عاش في القرن الحادي عشر الهجري من ولاية بھلا، درس مع الشيخ أحمد: بن مداد الناعبي، ومن آثاره العلمية له أراجيز وقصائد كثيرة في الأديان والأحكام ولو جمعت لكانت في مجلد مثل: أرجوزة في الأديان والأحكام وقصيدة في الوضوء والصلاة وغيرها. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج 2، ص 287.

(24)