تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 241 إلى ص 271

من ذلك. قال غيره من المسلمين إن له أن على الجدار المشترك بينه وبين جاره مقدار قامة وبسطة،

لا يمنع من

ذلك وليس له أن يبني على ذلك الجدار أكثر من ذلك إلا بإذن شريكه، والله أعلم. 1

قال الناظر في هذه المسألة وهو العبد الأقل لله محمد بن عبدالله): أنه لا يجوز البناء على الجدار المشترك إلا بإذن الشريك، والله أعلم. رجع.

مسألة: ومنه، وعن رجل له جدار على بيته الذي اشتراه من غيره وله عليه عمار وجذوع، وبجنبه لرجل آخر، وأراد هذا الرجل الأخر أن يبني غرفة في بيته، فبنى) جدارًا آخر في بيته هذا ملاصقًا لجدار جاره وجعل عليه جذوعًا و (غماء)، ثم أنه بنى على جداره هذا الحديث غرفة وجعل على جدار هذه الغرفة جذوعا غماء لغرفته، ثم مات هذا الباني للغرفة وخلّف ورثته بلغا، وأيتاما، وأراد صاحب البيت الأول

2

انظر: المنحي صالح بن وضاح جوابات الشيخ صالح بن وضاح المنحي، تحقيق: قياس بن أحمد بن سالم الوضاحي، ط.1 (مسقط، سلطنة عمان: ذاكرة عمان 2016 م)، ص 358. عبد الله محمد بن بن سليمان، عالم فقيه من علماء النصف الثاني من القرن العاشر الهجري من ولاية نزوى، توفي في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري، وكانت وفاته قبل وفاة الشيخ أحمد بن مداد، وقد رثاه الشاعر اللواح بقصيدة ميمية طويلة، وصفه فيها بالعلم والكرم والمجد. انظر: (السعدي، معجم الفقهاء المتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج 2، ص. 303). جاء في النسخة (ب) لفظ (فبنى)، وفي النسخة (أ) لفظ: ((فبنا)، والصواب (فبنى) على القواعد الإملائية.

3

4

جاء في النسخة (ب) لفظ (عمارًا)

(59)