تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

14

1402هـ / 1982م نقل ليكون مصححًا ومنقحًا للكتب العلمية والتأريخية في وزارة التراث القومي

والثقافة (1).

المطلب الخامس شيوخه.

نشأ - رحمه الله تعالى- نشأة عصامية في تحصيل العلم، فقرأ وتعلم ودرس كتب علوم الأدب والفقه والأصول بنفسه دون أن يتتلمذ على شيخ، بل ثقف نفسه بنفسه – كما ذكرت سابقا -؛ إذ يقول عن نشأته العلمية: "لم أطلب علم النحو والصرف عند شيخ، وكذلك بقية علوم الأدب، وإنما تعلمتها بنفسي من دواوينها حفظا، وكان عندي فهم وكنت أحفظ وأعي"، ويقول في نص آخر: "لم أقعد عند معلم خاص أبدًا، وإنما تناولت كتب الفه والأصول تناولا مطلقا، فأخذت منها ما هداني الله، حتى شرعت في التأليف" (2) ولكن مع هذا لم يكن الشيخ منطويا على نفسه بعيدا عن علماء عصره، بل كان ملازمًا ومجالسًا لكثير فاستفاد وتأثر منهم، وبهم، فكان لهم أثر طيب في تكوين شخصيته العلمية، من بينهم:

منهم،

العلامة خلفان بن جميل السيابي -رحمه الله تعالى - حيث لازمه ملازمة غير عادية، فكانا يقضيان الليالي ويأتي مؤذن الفجر للأذان، وهما يظنانه أتى لصلاة العشاء الآخرة (?).

كما لازم العلامة: أبا عبيد حمد بن عبيد السليمي رحمه الله تعالى.

وجالس الإمام محمد بن عبدالله الخليلي - رحمه الله تعالى- وكان من قضاته وولاته.

وتعلم القرآن الكريم على يد المعلم: أحمد سليم رحمه الله تعالى (4).

بن

1) عمان عبر التاريخ السيابي، ج?، ص?-?. الفقهاء والمتكلمين الإباضية السعدي، ج2، صه.

معجم

2) ترجمة للشيخ سالم بن حمود السيابي، سليمان بن خلف الخروصي (مخطوط)، ص? (نقلا من سلسلة من أعلامنا (?) العلامة سالم بن حمود السيابي: سيرة وعطاء، (ندوة أقامها النادي الثقافي بسلطنة عمان في 11 / أكتوبر / 2010م)، إعداد وتحرير: خميس

العدوي، مكتبة، الغبيراء، سلطنة عمان - بهلا ط 1432: 1هـ / 2011م، ص 114).

3) الشيخ العلامة سالم السيابي: حياته وآثاره السيابي، ص??. (بتصرف). 4) الشيخ العلامة سالم بن حمود السيابي، السيابي، ص32-40.