تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي (ت1414هـ/1993م): من بداية المخطوطة إلى نهاية شرح مفردة العدل (ص1-45) المقيمي، سعود بن محمد بن علي

تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

الجزء ١ · صفحة ٢٤

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

منهجه في النقل والاقتباس منها: للشيخ - رحمه الله تعالى- منهجان في النقل والاقتباس (?):

المنهج الأول: يشير إلى الكتاب المنقول منه أو مؤلفه وهو المنهج الغالب، كـ: ورد في الربيع، قال في الهميان، قال القرطبي، قال القطب،

24

المنهج الثاني: لا يشير إلى الكتاب المنقول منه أو مؤلفه كـ قال بعض العلماء"؛ ولعله يريد

بذلك العلامة أطفيش - رحمه الله تعالى؛ إذ تتبعت النص المنقول بعد قوله قال بعض العلماء" فوجدت بعضه كما هو في كتاب الهميان، قال المفسرون"، "وقيل". .

يبتدئ المؤلف نقله - في تفسير بعض الآيات التي أوردها - بقوله قال الإمام القطب رحمه الله تعالى أو رضوان الله عليه أو رضي الله عنه" أو "قال العلامة القرطبي" أو "قال القرطبي" ثم يعقب الشيخ على النص المنقول؛ لإيضاح معناه أو تبيين مراد مفسره مفتتحا تعقيبه بلفظة "أي" أو "والمراد" أو "لعله" أو "قلت" أو "ومعناه"، ثم يكمل نقل النص مفتتحا نقله بلفظة "قال" أو "قال القرطبي" أو "وقال بعد

كلام".

الملاحظ أن الشيخ -رحمه الله - بعد أن ذكر جملة من الأمثلة على الأحوال والأعمال التي يتناولها العدل: بالمنع أو بالزجر أو بالعقاب عليها ـتحت عنوان العدل مع الأزواج وغيره - ختمها بقوله: ولم نتوسع في ذكر أحوال العدل وما ينطوي تحت فحواه من الأحوال؛ ولو أطلقنا عنان القلم في هذا الميدان لناءَ بنا المقام إلى أبعد المسافات، ولكنا نكتفي بهذا القدر خوف الإطالة على القارئ؛ فإن أغلب الناس يملون الإطالة ومنهم يسأمون منها،

?) تنبيه: في الغالب ينقل الشيخ - رحمه الله تعالى - النص حرفيًا، ونادرًا ما ينقل النص بتصرف كـ زيادة كلمة أو إعادة صياغة بعض

عباراته -أي: النص المنقول لتنسجم مع ا

السياق.