تحقيق مخطوطة القول الفصل في شرح آية العدل ص 1 إلى ص 45

63

القول الفصل في شرح آية العدل للشيخ سالم بن حمود السيابي

ومن

العدل إلزام مستطيع الحج ولم يحجّ فإن عمر – رضي الله عنه- هم أن يضرب عليهم

الجزية وهددهم بقوله: "ليسوا بمسلمين" (?).

ومن العدل جبر ذي العلم للقضاء إذا لم يوجد غيره، وجبر من أريد للإمامة لأهليته ولم

يوجد عنه من هو الكفء لها ولم يقبل.

ومن العدل جعل المراقب للمسلمين في أوقات صلواتهم؛ فيزجر من تهاون. العدل إجبار الحضور للأمور الجامعة، ولو كانت كفائية إذا لم يكن مانع معقول.

ومن

ومن العدل الإجبار لتكثير سواد المسلمين في وجه عدوهم.

ومن

ومن

العدل إعطاء المسلم حريته كما أمر الله.

العدل إخراج أموال بيت المال لشراء العدة التي تصان بها بيضة المسلمين

الملة والدين.

ولا يخفى أن من مهام العدل نصرة مظلوم وإغاثة ملهوف.

من

أعداء

ومن العدل رعاية حقوق الجار، وكف الأذى عنه آمنًا مطمئنا، ومؤاثرته بالجميل الطرف لا سيما إذا رآها أو رآها أولاده أو أهله؛ لما ورد في الدين من واجب نحو الجار، وما قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وإن /29/ جبريل ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه "، "وإلى أربعين بيتًا جار "" وفي هذا كله نصوص شرعية، وبه ينتظم

أمر الحياة رغم كل شيء.

?) روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- أنه قال: "لقد هممت أن أبعث رجالًا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من كان له جدَةٌ (مال) فلم يحج، فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين. ما هم بمسلمين" نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي، جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (ت: 762هـ)، تح: محمد عوامة، مؤسسة الريان

للطباعة والنشر - بيروت - لبنان/ دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة - السعودية، ط 1: 1418هـ / 1997م، ج 4 ص 411. تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (ت: 774هـ)، تح: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع ب. م، ط ?: 1420هـ - ????م، ج 2 ص 85.

2) أخرجه البخاري بلفظ "ما زال يوصينى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" عن ابن عمر رضي الله عنهما، في كتاب الأدب، باب الوصاة بالجار، رقم الحديث 6015، صحيح البخاري، ج ? ص 10.

•

•

•

•