تفسير الصحابي من خلال كتاب الضياء

رابعاً: آراء عمر بن الخطاب

قال الله تعالى: {وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِمَاء وَكَفَى بِنَا حَسِينَ، قَالَ

الله عنه: من الكبائر من لم يقض مهر امرأته أو أجر أجيره رضي

6

عمر بن الخطاب فإن أصر على ذنب من السيئات واستحقره فهو من الكبائر التي أوجب الله عليها النار، فإن تاب وأدى الأمانة إلى أهلها فقد 2 قال الله تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَلِحًا ثُمَّ اهْتَدَى، قال: ومن مات غير تائب لم يرد الحقوق إلى أهلها فقد خسر خسراناً مبيناً

خامساً: آراء على بن أبي طالب

قول الله تعالى: الرِّجَالُ قَوْمُونَ عَلَى النِّسَاءِ}، روي عن علي بن أبي طالب أنه

قال: كفن المرأة على زوجها إذا ماتت، والله أعلم

5

وترى الباحثة إن بقية الصحابة المفسرون اعتمدوا في تفسيرهم للآيات بالرجوع لمصادر

يستفيدون منها حال تفسيرهم للقرآن.

المبحث الثالث: منهج المفسرين من الصحابة من خلال كتاب الضياء سوف تتطرق الباحثة إلى مناهج المفسرين مما استنتجه من تفاسيرهم من كتب الضياء

1 - سورة الأنبياء: الآية 47.

2. العوتبي، كتاب الضياء، المرجع السابق، ط 1 ج 4،

3 - سورة طه: الآية 82. 4 - سورة النساء: الآية 34

ص

20 و 21.

5 - العوتبي، كتاب الضياء، المرجع السابق، ط 1 (1436 - 2015)، ج 15، ص 34

38