تحقيق مخطوط خبر إسلام عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

الإشكال الثالث: مناقضة القصة لبعض الحوادث في التاريخ الإسلامي، كإسلام العباس

عم

الرسول، بحيث ذكر في المخطوط بأن إسلام العباس قبل إسلام عبد الرحمن بن أبي بكر، وكما

هو معلوم بأن العباس من مسلمي الفتح. وأيضا عدم وجود تاريخ معين لإسلام عبد الرحمن بن أبي بكر، وعدم ووجود تاريخ محدد لإسلام عبد الرحمن، لا يعني بأنه ناقض التاريخ؛ لذكر المؤلف دخول عبد الرحمن في الإسلام بعد يوم الأحزاب، والأحزاب سنة 5 هـ، وفي أكثر الكتب التي رجعت لها في قصة إسلام عبد الرحمن بن أبي بكر تذكر بأن إسلامه في صلح الحديبية سنة 6هـ، وبعضهم من ذكر بأن إسلامه قبل الفتح الذي كان في هـ، بهذه النتيجة المؤلف قارب في تحديد تاريخ إسلام عبد الرحمن.

الإشكال الرابع: ركاكة الأبيات الشعرية المذكورة، والخلل العروضي فيها، ووجود الأخطاء

النحوية.

الإشكال الخامس: اللغة المستعملة في ذكر أحداث القصة ليست لغة ذلك العصر، أحيانًا

يتخلل في الكلام والجمل كلمات غير مذكورة، ينتبه لها القارئ بأن في الموضع كلمة ساقطة.

الإشكال السادس: ذكر بعض المبالغات التي لا يقبلها العقل، مثل: عندما ذكر حرب عبد الرحمن هو وزوجته مع أبي سفيان بن جبلة العامري، عند إصابة عبد الرحمن بالجروح والجهد والتعب،

قامت زوجته؛ لمحاربة الأعداء، فذكر عدد مهولًا في قتلها للأعداد.