جوابات الشيخ موسى بن علي في باب الطهارات والصلاة

المطلب الثاني: ولادته.

اتفقت كثير من المصادر في السنة والشهر الذي ولد فيه العلامة موسى بن علي، واختلفت في تاريخ اليوم الذي ولد فيه إلى قولين، وتذكر بعض المصادر قولا ثالثا في وقت مولد الإمام، ولكنه ضعيف

جدا:

1 - ولد ليلة العاشر من جمادى الآخرة، سنة سبع وسبعين ومائة من هجرة المصطفى، والذي يوافقه الثاني والعشرون من شهر سبتمبر لعام ثلاثة وتسعين وسبع. مائة للميلاد.

2 - ولد يوم الثالث عشر من شهر جمادى الآخرة، سنة سبع وسبعين ومائة من هجرة المصطفى، والذي يوافقه الخامس والعشرون من شهر سبتمبر لعام ثلاثة وتسعين وسبع مائة للميلاد (1).

- ولد سنة مائتين وواحد من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا الرأي ضعيف جدا وممن لم يثبت هذا الرأي الإمام السالمي في تحفته (2)، ويمكن الرد على هذا الرأي وبيان ضعفه بعدة أدلة أهمها: أنه من ضمن المبايعين للإمام الملك حميد (?). بن عام مائتين وسبعة، فلو قلنا بأنه ولد عام مائتين وواحد؛ لكانت مبايعته للإمام عبدالملك وهو في سن السادسة أو السابعة وهذا غير مقبول أبدا.

عبد

(?) ينظر، البطاشي، إتحاف الأعيان، ج?، ص???، السعدي، فهد بن علي بن هاشل، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق) من القرن الأول الهجري إلى بداية القرن الخامس العشر الهجري، مكتبة الجيل الواعد، ط 1، 1428هـ، ج (3-4)، ص (229-

. (???

(2) ينظر السالمي، عبدالله بن حميد، (ت 1332هـ)، تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، مكتبة الإمام نور الدين السالمي، السيب، 2000م، ج ?، ص 149، البطاشي، إتحاف الأعيان، ج1، ص 240.

(?) عبد الملك بن حميد، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري والثلث الأول من القرن الثالث الهجري، تولى الإمامة بعد الإمام عبدالله، وكان فقيها عالما، له أجوبة في الأثر، فقد كان يجيب على أسئلة ولاته، واشتهر في الحكم في بعض القضايا في الأثر، السعدي، فهد بن علي بن هاشل، العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع، ط?، 14??هـ - ????م، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية،

غسان

بن

سلطنة عمان، ص 145-146.