تحقيق طريق السداد على علم الرشاد (من المقدمة إلى الباب الثالث) للإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي [ت1332هـ] والشيخ القاضي سعود بن سليمان الكندي [ت1434هـ] النجيدي، مانع بن خلفان بن عامر

تحقيق طريق السداد على علم الرشاد

الجزء ١ · صفحة ٢٣

تختلف عنها إلا في شيء يسير جدا، وقد ضم إليها شرح الإمام السالمي بدون ملحق للأبيات، ومما

يميزها براعة خط كاتبها التي أعاننا كثيرا في بعض الكلمات.

أما عن منهجية التحقيق فألخص المنهج الذي اتبعته في هذه الدراسة فيما يأتي:

??- قمت باعتماد النسخة (أ) وهي الأصل في التحقيق، ثم قارنتها بالنسخة (ب) و (ج)، متبعا المنهج العلمي القائم على الأمانة في النقل، والحرص على ضبط النص المُؤَلَّف.

?? - تقديم مقدمة حاولت فيها كشف اللثام عن حياة المؤلف والناظم، وبيان حقيقة الكتاب،

وقيمته، ومنهج مؤلفه فيه.

14 - عزو الآيات إلى أرقامها في سورها.

-10

تخريج الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والآثار من مصادرها المعتمدة.

16- قمت بترجمة الأعلام الواردة في التحقيق.

??- توضيح ما يشكل من معان سواء في النظم أو الشرح.

??- قمتُ بضبط الأبيات عروضا ونحوا من خلال النسخ الموجودة معي، مع ترقيمها. 19 - قمتُ بضبط النص وفق القواعد الإملائية المتعارف عليها الآن، دون الإشارة إليها، فالنساخ لهم طريقتهم في ذلك من حيث كتابة الهمزات وقلب الهمزة ياء مثل: قايد وجايز وغيرها من الأمثلة.

-??

وضعتُ ما أضفته في النص بين معكوفتين [].

?? - وضعت ما قام الشيخ باقتباسه بين علامتي التنصيص

""

??- قمتُ بعمل فهرسة للآيات والأحاديث والروايات والأعلام والمراجع والموضوعات.

??