نشوان الحميري وآراؤه الكلامية

مقدمة

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، صلى الله عليه وسلم، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) الأحزاب 70.

نشوان الحميري، أحد أعلام اللغة العربية وواحد من فطاحلها المعجمية، شخصية فذة، أغنى المكتبة العربية بمجموعة من آثاره العلمية القيمة، وعلى رأس تلك الآثار معجمه (شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم وقد قامت وزارة التراث القومي والثقافة في سلطنة عمان بطباعته في (1403 هـ - (1983 م) في خمسة أجزاء، وهذا المعجم أعتبره واحة معرفية، وثقافة موسوعية في شتى فنون العلم والمعرفة، فضلا عن كونه معجم لمفردات اللغة العربية، ومن تلك الآثار رسالته المسماة (الحور العين)، وفيها ما فيها كذلك من فنون العلم والمعرفة ولأن محور بحثي يُعنى بدراسة الآراء الكلامية لنشوان، فقد وجدت ضالتي التي أنشدها في هذين الأثرين، ووجدت فيهما أغلب الآراء الكلامية، وكان يشير إلى مؤلف له في العقيدة بعنوان (صحيح) الاعتقاد الانتقاد)، ويبدو لي أنه ضمنه كل المسائل والقضايا الكلامية، لكثرة ما يحيل إليه عندما تعرض له مسألة في علم الكلام، إلا أن غير واحد من الباحثين كالدكتور حسين بن عبد الله العمري ومطهر بن علي الإرياني والدكتور د يوسف محمد عبد الله الذين حققوا كتابه (شمس العلوم)، ذكروا أن كتاب (صحيح الاعتقاد وصريح الانتقاد) مفقود (1).

وصريح

وعلى كل حال، المادة التي وجدتها في معجمه (شمس العلوم)، ورسالته (الحور العين)، كانت إلى حد ما كافية للإبحار في خضم هذا الموضوع، وقد خصصت هذا البحث لدراسة الآراء

1 - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نشوان بن سعيد الحميري اليمني (ت: 573 هـ)، تحقيق: د. حسين بن عبد الله العمري ومطهر بن علي الإرياني والدكتور يوسف محمد عبد الله، دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية)، الأولى، 1420 هـ - م، الجزء الأول، الهامش، ص:

1999

.245

1