دية الجنين دراسة فقهية مقارنة بالقانون العماني الهنائي، علي بن سالم بن علي

دية الجنين

الجزء ١ · صفحة ١٢

مقدمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي أنزل الكتاب تبايناً لكل شيء فجاء بالأحكام والضوابط الشرعية التي تحفظ الإنسان كرامته وتصون نفسه من سوء العواقب في الدينا والآخرة والصلاة والسلام على من أرسله ربه مؤيدا ومطبقا لأحكام كتابه محمدا صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد …

لقد جاءت الشريعة الإسلامية شاملة وصالحة لكل زمان ومكان، فمتى ما طبقت البشرية شرع الله واتبعت سُنة نبيه كان في بر الأمان، فالله سبحانه أمر الإنسان بالمحافظة على الإنسان وهو طور النشأ والنمو في بطن أمه لذلك نجد في الشريعة الإسلامية أنها وضعت عقوبة من تعدى على الجنين وهو في بطن أمه سواء التعدي العمد أو الخطأ الذي يؤدي إلى الوفاة أو التشوه في خلقة الجنين.

أما

في القوانين الوضعية فأغلب القوانين شرعت ووضعت عقوبة محدد لمرتكب جريمة قتل الجنين من دية وغيرها، وتختلف العقوبات باختلاف المشرع من دولة إلى دولة أخرى، وعليه جاء البحث تحت عنوان (دية الجنين دراسة فقهية مقارنة بالقانون العماني).

أسباب اختيار البحث:

1. رغبتي في التعرض لهذه القضية المعاصرة.

2. تأكيدي على أن الشريعة الإسلامية صالحة لتطور الزمان.

3. محاولتي لجعل المجتمع يدرك خطورة قتل الجنين.