أثر الزمن في البيوع

الجزء ١ · صفحة ١٩

ثانيا: تعريف الزمن:

في اللغة: قال ابن فارس: الزاء والميم والنون أصل واحد يدل على وقت من الوقت ومن استعمالات

العرب لكلمة الزمن واشتقاقاتها ما يأتي الزمان: اسم لقليل الوقت وكثيرة. (1)

وقيل الزمن " هو المدة القابلة للقسمة ولذا يطلق على الوقت القليل والكثير، والجمع "أزمنة" و "الزمن مقصور منه، والجمع "أزمان" مثل. سبب وأسباب، وقد تجمع على "أزمن"، والزمان يقع على الفصل من فصول السنة وعلى مدة ولاية الرجل وما أشبهه، وكلمة زمن معروفة في كافة اللغات السامية (2)

(3)

في الاصطلاح: قال الجرجاني: هو مقدار حركة الفلك وعد للمتكلمين عبارة عن متجدد معلوم يقدر به متحدد آخر موعود، فإذا قرن ذلك الموهوم بذلك المعلوم زال الإبهام، وعرفه الرزقي بأنه: كلمة عربية تدل على كامل أجزاء الوقت طويلا كان أم قصيراً وليس له بداية ولا لغاية، وهو من حيث هو مقدار الحركة يجرى أبدا ولا ينتهي

لم أجد تعريفا للزمن عند الفقهاء، ولكنهم يستخدمونه في كلامهم، و يطلقونه على القليل من الوقت و الكثير مثل استخدام أهل اللغة و هذا ما يفهمه من كلام أهل العلم و منهم الإباضية (ه) و الشافعية (6) والحنفية (7) والمالكية (?) وفي مصطلحات الأجل و الوقت تستخدم للتعبير عن القليل من الوقت و كثيره، فالمعنى اللغوي للوقت هو نفسه المعنى الاصطلاح.

(1) ابن ف

فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (????م)، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون)، مادة

(زمن)، ج 3، 22، دار الفكر. (2) الشناوي أحمد وخورشيد إبراهيم زكي ويونس عبدالحميد، موجز دائرة المعارف الإسلامية، مركز الشارقة للإبداع الفكري، الطبعة (?) المجلد (??) (????م)، (ص ????)

(3) الجرجاني، علي بن محمد (????م)، التعريفات تحقيق إبراهيم الأنباري، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة (1) (ص 152)، محمد الطاهر بن عبد العزيز، عامل الزمن في العيادات والمعاملات، رسالة دكتوراه جامعة تونس الكلية الزيتونية

(4) الرزقي للشريعة وأصول الدين (????م)، (ص ?/??)

(5) البيسوي، جامع ابي الحن البيسوي، د. عبدالله النجار، ط ?،سلطنة عمان، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، ج 2،181 (6) الماوردي، الحاوي الكبير، بدون طبعة (بيروت بدون سنة النشر) ج????،??_????ص

(7) المرغيناني، الهداية في شرح بداية المبتدي، تحقيق طلال يوسف، بدون طبعة لبنان، دار إحياء التراث العربي بدون سنة النشر، ج ?، ???ص

(?) الاصبحي، المدونه، ط 1، بيروت دار الكتب العالمية: 1415 1994) ج 4، ص 34.

١٩ / ٨٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.