أحاديث ليس منا جمعا ودراسة

هو

المبحث الأول: في معنى قوله (ليس منا).

و أسلوب نفي استخدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض كلامه وقد اختلف العلماء في

معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس منا) في الأحاديث الوارد فيها هذا التعبير إلى أقوال:

القول الأول: " لَيْسَ مِنْ أَهْل ولايَتِنَا وَسُتَّتِنَا الْمُهْتَدِينَ بِهَدينَا " (?) وهو قول قطب الأمة (2) من الإباضية صاحب النص السابق كذلك وهو معنى قول القطب في موضع آخر أن (ليس منا): أَيْ لَيْسَ) بِوَلِحٍ لَنَا (بَلْ عَدُوٌّ لَنَا أَوْ لَيْسَ مُهْتَدِيًا بِهَدِّينَا بَلْ مُخَالِفٌ لَنَا فَهُوَ كَافِرٌ كُفْرَ فِسْقٍ لَا كُفْرَ شِرْكِ إلى أن قال: لَيْسَ مِنَّا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ بَلْ هُوَ مِنْ الْفَاسِقِينَ أَوْ الْكَافِرِينَ، وَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ عَدُوٌّ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (?)، وقال في موضع آخر: " (ق) قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى أَحَادِيثَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ فَعَلَ كَذَا أَوْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا (بَرَاءَةٌ) فَ لَا يُقَالُ لِلْمُسْلِمِ) لَيْسَ مِنَّا إِلَّا حَيْثُ يُتَبَيَّنُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، أَوْ لَيْسَ مِنَّا مَعْشَرَ الْبَرْبَرِ، أَوْ لَيْسَ مِنَّا مَعْشَرَ أَهْلِ بَلَدِ كَذَا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، وَكَذَا مَا يُشْبِهُ قَوْلَكَ: لَيْسَ مِنَّا مِثْلُ لَيْسَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ لَيْسَ مِنْهُمْ أَوْ لَيْسَ مِنْكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَنْ أَصْبَحَ وَلَمْ يُهِمَّهُ الْحَدِيثُ، وَمَعْنَى لَيْسَ مِنَّا لَيْسَ مِنْ أَهْلِ حُبِّنَا بَلْ مِنْ أَهْلِ بُغْضِنَا

(?) قطب الأئمة، محمد بن يوسف أطفيش، شرح النيل وشفاء العليل، دت،، ط ? (بيروت وليبيا وجدة: دار الفتح ومكتبة التراث ومكتبة الإرشاد، 1392هـ - - ????م) ج16، ص 275. (?) هو امحَمَّد بن يوسف بن عيسى ابن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى ابن إسماعيل بن محمد بن عبد العزيز بن بكير الحفصي، اطفيش، أشهر عالم إباضي بالمغرب الإسلامي في العصور الحديثة، ت:1332، من بني يسجن

بالجزائر، ينظر، معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب) دت دط (جمعية التراث)، ج2، ص 69.

(?) قطب الأئمة، شرح النيل، مصدر سابق، ج 14، ص334.

16