اختيارات الإمام امحمد بن يوسف أطفيش من خلال كتاب كشف الكرب

المبحث الأول: التعريف بالإمام القطب

المطلب الأول: اسمه ونسبه ولقبه ومولده ونشأته ووفاته

الفرع الأول: اسمه ونسبه ولقبه

هو

الشيخ العلامة امحمد (1)

بن يوسف بن عيسى بن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى بن

إسماعيل بن محمد بن عبد العزيز بن بكير الحفصي، أطفيش، (2) وهو من أشهر علماء إباضية

الجزائر في العصر الحديث، و (الحفصي نسبة إلى الدولة الحفصية مؤسسة الدولة الإسلامية الرابعة

بتونس

(3)

القائمة بين (634 – 981 هـ / 123 - 1573 م) (4)، ويُذكر في بعض مؤلفات

الشيخ، أن نسبه يصل إلى بني عدي ومنهم عمر بن

الخطاب رضي

الله

عنه (5)

من

(1) كان الشيخ رحمه الله يفضل إضافة الالف والهمزة في أول كلمة -محمد- من اسمه ليصبح (امحمد) بفتح الهمزة أول الكلمة، وإسكان الميم التي بعدها، وهذا ما كان يتضح في كتبه ومراسلاته، ويذكر أن سبب تفضيله لهذه الإضافة حتى تميزه عن لفظ اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تعرض للسب والشتم وهذا ما كان يحدث للشيخ بسبب مواقفه الإصلاحية حتى لا ينسحب ذلك إلى اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه الظاهرة موجودة بكثرة في العائلات الإباضية الجزائرية _كقولها طفى بدلا من مصطفى وباحمد بدلا. أحمد ولعل العلة. من، ذلك هو قدسية وعظمة أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم السرحني، يوسف بن إبراهيم معالم ورؤى، ط 1. (سلطنة عمان: خزائن الاثار للنشر والتوزيع، 1438 هـ/2017 م)، ص 125 / وينظر، اغوشت بكير بن سعيد، قطب الائمة العلامة محمد بن يوسف أطفيش (حياته، آثاره الفكرية، جهاده)، د. ط، (سلطنة عمان: مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، د. ت)، ص (2) مصطفى باجو وآخرون، معجم أعلام الإباضية، ط 2. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1421 هـ _2000 م) ج 2،

ص 399.

103 -

102

(3) مدينة بالشمال الافريقي، ينظر الحموي، ياقوت بن عبد الله، معجم البلدان، ط 2. (بيروت: دار صادر، 1995 م)، ج 2، ص 60.

(4) ينظر: عامر، أحمد بن عامر، الدولة الحفصية، د. ط. (تونس): دار كتب الشرقية، 1974)، ص 17. (5) أطفيش، محمد بن يوسف، الذهب الخالص المنوه بالعلم القالص، (مقدمة ابي إسحاق)، ط 2. (سلطنة عمان: مكتبة الضامري للنشر والتوزيع 1419 هـ / 1998 م)، ص 8.

8