آراء الإمام السالمي من خلال كتابه مشارق الأنوار

يا طلعة الشمس استري عنا الضيا

الحداد "مشارق الأنوار "1

2 - وكذلك ذكر هذا الكتاب منسوبا إلى الشيخ في كتاب "بداية الإمداد" للشيخ سليمان الكندي 2 حيث قال في معرض حديثه عن ذكر الجمل الثلاث: وهي عبارة أكثر المتكلمين كالإمام أبي سعيد الكدمي" رحمه الله والناظم في المشارق وغيرهما"4

311

3 - وكذلك ذكر الكتاب ابنه الشيبة في نهضته حيث قال: ومنها مشارق أنوار العقول، شرح آخر

عليها، وهو مطول كافل بالمقصود

511

المطلب الثاني: الباعث إلى التأليف الكتاب

إن علم العقيدة من أهم العلوم الشرعية وأشدها وأخطرها كيف لا وهو العلم الذي يصبح الإنسان جازما بقلبه، وتلك المعتقدات إما أن تدخله الجنة وإما إلى نار والعياذ بالله، وعلم العقيدة يدخل فيها مواضيع كثيره ما تتعلق بذات الله وصفاته والجنة والنار والملائكة والكتب وغيرها، وقد أولى الإمام

الرواحي، ناصر بن سالم، ديوان أبي مسلم البهلاني، حققه عبدالرحمن الخزندار، عنى بطبعه ونشره صالح بنعيسى الحارثي،

ص 403

2

3

هو

أحمد الكندي (و: سنة 1298هـ / ????م، ت: 14 صفر ????هـ /?? نوفمبر ????م) بن

الشيخ سليمان محمد

بن

قاض فقيه، وناظم شعر، عاش في القرن الرابع عشر الهجري، وله مؤلفات عديدة منها: عقد أصول الفرائض والبحر الفائض على عقد أصول الفرائض وبداية الإمداد على غاية المراد. ينظر: معجم الفقهاء والمتكلمين، الإباضية فهد السعدي، ج 1،ص 148 محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي | الكدمي، (و:305هـ /918م-ت: 213 ربيع الأول 361 هـ/3 يناير 972م) عالم محقق وفقيه مدقق وإمام في العلم وناظم للشعر وله آثار علمية منها: المعتبر لجامع ابن جعفر (الجامع المفيد من أ أحكام أبي سعيد) والاستقامة وزياداته على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري وغيرها من الكتب. ينظر: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، فهد السعدي، ج 3 - 4، ص???-??

4 الكندي، سليمان بن محمد، بداية الإمداد على غاية المراد تحقيق محد علي الصليبي، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، الطبعة الأولى، 1406 هـ - 1986م، ص 17

5

السالمي، الجوابات، مرجع سابق، ج?، ص??

18