الاحتكار وتطبيقاته المعاصرة

المبحث الثاني: وسائل منع الاحتكار واجب الحاكم لمنع الاحتكار

الاحتكار وصف لنوع من التعامل في حالة استثنائية، يقوم به بعض طائفة ممن ضعف الوازع الديني في نفوسهم، وسيطر الطمع على قلوبهم، وابتدعت الرحمة عنهم، وواستولى حب الدنيا في صدورهم، ادعاءا لظروف معينة لا يعتبر، ولا

يلتفت إليها.

المطلب الأول / وسائل منع الاحتكار

هذا المطلب يختص بالإحضار بعض الوسائل لمنع الاحتكار وضبطه، ومواجهة هذه الآفة التي له نتائج خطيرة، وإيجاد حلول ودواء شاف، وهذه الحلول المعروضة هنا تعد من أمهاتها، وأظن ـ إذا طبقت ـ أنها أنجح، ويكون سببا لقضاء على هذه

المشكلة.

?

أن تربى الأمة على طاعة الله، ولرسوله، وتمام الطاعة إنما يكون بامتثال أوامر صادرة من الشارع الحكيم في كل القضايا التي نعيشها اقتصادية كانت أم سياسية، اجتماعية

قضية من

كانت أو أم أخلاقية، وعندما يتولد في النفس الشعور بالمسؤولية تجاه الخلق والخالق، فيستشعر الذي يهم بالاحتكار معنى

قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن المحتكر خاطئ ومعنىه الآثم

العاصي ويسشعر أن الاحتكار غش لهذه الأمة وتلاعب بمقدراتها، فلا يسع إلا أن يكف عن الاحتكار رغبة

ورهبة مقدرا أن ما عند الله خير وأبقى

لكن نفوساكثيرة قد تشب عن الطوق ولا تحتسب لوازع من خلق أو دين، وهنا يأتي دور الدولة

ممتثلة بالحاكم للقيام بالاجراءات التي من شأنها تحقيق المصالح العامة ودفع الفساد، والضرر عن رعيته، فإن الله تعالى ينزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن،