التهرب الضريبي

المطلب السابع: الاسباب الثقافية:

فكلما زاد الوعي بدور الضريبة وأثرها الاجتماعي، ضعف الباعث على التهرب

دفع الضريبة، وكلما كان الوعي ضعيفا او شاحبا زادت الرغبة في التهرب من سداد الضريبة،

فهناك بعد ثقافي لنظام الضريبة يتمثل في مدى الوعي السائد بدور الضريبة واثارها الاجتماعية وعوائدها الانية والمستقبلية.

غير ان نقص الوعي ليس العامل الثقافي الوحيد بل ان العامل المعرفي للفرد قد يكون احد العوامل التي تدفعه الى التهرب الضريبي، وفي هذه الحالة قد لا يشعر المكلف بالحرج تجاه ما يقوم به، بل قد يشعر بأنه يقوم بعمل واجب عليه، اذا كان الرصيد المعرفي لهذا المكلف مستندا الى بعض الافكار الفقهية فعلى سبيل المثال، تذكر بعض الدراسات ان احد اسباب انتشار التهرب الضريبي في بعض البلدان الاسلامية ان هذه البلاد يسود فيها نوع معين من الافكار الدينية تتصادم مع فكره فرض الضريبة باعتبارها مكوسا ظالمة، لاسيما عززت هذه الافكار بعض الممارسات التاريخية غير المرضية لجباية الضرائب 2.

1 خليل، السياسة الضريبية وجذب رؤوس الاموال الاجنبية في مصر، مرجع سابق، ص 283. لويزة، وحياة، الغش معهد العلوم الاقتصادية الجزائر 2011 م، ص 36، بوقنداجي، يحيى، وآخرون، مدى

الضريبي

واليات مكافحته

فعالية الرقابة الجبائية في مكافحة الغش الضريبي، مذكرة تخرج في العلوم المالية، 2005، ص 23.

2 عليلة، خليفي، كميلية، عبادة واقع التهرب الضريبي في الجزائر وطرق مكافحته مذكرة تخرج في العلوم المالية، الجزائر، 2005، ص 28، وقد ضرب الباحثان المثال بحالة الاحتلال العثماني والاستعمار الفرنسي للجزائر.

29