التهرب الضريبي

ذكر الشيخ ناصر بن أبي نبهان أنه كان قد استحل دماء المسلمين وشركهم؛ ودعا

الناس إلى مذهبه؛ قال ومن لم يدخل في مذهبه قتله نساءه وذراريه وغنم أمواله. وذكر وسبي أن عامل أهل القبلة بمعاملة أهل الشرك؛ فضرب عليهم الجزية وأخذ منهم الخراج وتردد

غيره

على عمان ثلاث سنين يسير عنها ويرجع عليها، وأعد له السلطان سعيد بن سلطان الرجال للقتال، فما أغنوا شيئا، وجاء له بالعجم والعرب فهزمهم بإزكي وصار إلى مطرح ودخلها ونهبها وأدى إليه السلطان الخراج ليدافعه عن البلاد حين لم تغن الرجال شيئا، وذلك لاختلاف كلمتهم فيما بينهم بزعمهم الباطل أن هذا غافري وهذا هناوي؛ واتخذ توام وهي

البريمي

الله عنه "

معقلا وبقيت فيها عمال أهل نجد حتى أزالهم الله على يد الإمام عزان بن قيس رضي

1"

6

وفي عهد ابي جعفر المنصور اصبحت الغلة لا تفي بالخراج المضروب على الارض،

مما ادى الى التخلي عنها، وتعطيلها عن الزراعة، ولهذا امر بتغيير الواجب الى خراج المقاسمة: وهوان يكون الواجب جزءا شائعا من الخارج من الارض، كالربع والخمس، والثلث، وما

اشبه ذلك، ويتكرر هذا الواجب بتكرر الزراعة 2.

. الخراج يؤخذ ممن بيده الارض مقابل الانتفاع بها في الزراعة؛ لأن الارض بعد الفتح

1 السالمي رضي الله عنه، تحفة الاعيان بسيرة اهل عمان، ج 2، ص 177، ط 2، مطبعة الشباب، القاهره،1350 هـ. 2 الماوردي، ابو الحسن علي بن حبيب الاحكام السلطانية، مطبعة مصطفى حلبي بالقاهرة، 1958 م، ص 176.

36