الطلاق عبر الوسائل التقنية

بعد تطليقة على التفريق دون الجمع والإرسال دفعة واحدة، ولم يرد المرتين التثنية ولكن التكرير كقوله

تعالى ﴿ثُمَّ أرجع البَصَرَ كَرَّتَيْنِ﴾ [سورة الملك: 4]. أي كرة بعد كرة لا كرتين اثنتين '

?- قال الله تعالى: ﴿لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ [سورة البقرة: 236] وجه الدلالة

أي لا إثم عليكم ولا حرج إن طلقتم النساء، فالله عزوجل نفى الإثم فقد وقع في نفوس المؤمنين أن

من طلق قبل البناء قد وقع في مكروه فنزلت الآية رافعة الجناح فدل على مشروعية الطلاق.

المطلب الثاني: مشروعيته من السنة النبوية:

ثبت وقوع الطلاق من قوله وفعله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي

الله

عنهم

في

أحاديث

قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة تطليقة

منها: 1-عن أنس

بن

عنه مالك رضي

الله

فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا محمد طلقت حفصة وهي صوامة، قوامة، وهي زوجتك في الجنة؟

فراجعها). في هذا الحديث الشريف دليل على أن الطلاق مشروع وجائز للزوج من دون كراهة لأن

الزمخشري، محمود بن عمر الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل قي وجوه التأويل -تحقيق وتعليق ودراسة عادل عبد الموجود وعلي معوض، ط ?. الرياض مكتبة العبيكان، 1418هـ - ????م)، ج?، ص???. بن عبدالله، المستدرك، رقم الحديث (????)، ط 1. بيروت: دار الكتب العلمية -1411هـ -

الحاكم،

محمد

1990م) ج 4، ص 17.

??

}