الطلاق عبر الوسائل التقنية: مشروعيته ووسائله وآثاره السيابي، أدهم بن سعيد بن ناصر

الطلاق عبر الوسائل التقنية

الجزء ١ · صفحة ٤٩

2- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة بنت قيس أن تعتد عند ابن أم مكتوم، أمر النبي صلى

الله عليه وسلم بالعدة لفاطمة بنت قيس يدل على مشروعيتها.

ثالثا: من الإجماع: "وأجمعوا أن عدة الحرة المسلمة التي ليست بحامل من وفاة زوجها أربعة أشهر وعشرا، مدخولا بها وغير مدخول صغيرة لم تبلغ أو كبيرة وكذلك أجمعوا على أن عدة المتوفى عنها زوجها تنقضي بالسقط، أما لو كانت لا تعلم بوفاة زوجها أو طلاقه فوضعت حملها، فإن عدتها

منقضية ".

الفرع الثالث: الحكمة. مشروعية العدة: من

أمر الله سبحانه وتعالى المرأة بالعدة للعديد من الحكم منها ما يتعلق بحق الزوج ومنها ما يتعلق بحق الزوجة أو الولد ومن تلك الحكم: ?- شرعت العدة لاستبراء رحم المرأة بحيث يتأكد الزوج بأن هذه المرأة التي طلقها لا تحمل في أحشائها جنينا منه حتى لا تختلط الأنساب وكما يعبر الفقهاء كي لا يروي الزوج الثاني زرع غيره أي بحيث لا يدخل الثاني بهذه الزوجة وهي تحمل في أحشائها جنينا يتبع الزوج الأول.

2- في العدة إظهارا لحزن الزوجة بفوات نعمة الزوج، فالزواج بحد ذاته نعمة أنعمها الله عليها فالزوج

كان

سبب

صيانتها، وعفافها وإيفائها بالنفقة والكسوة والمسكن، وهو صاحب البيت الذي يقيم

ابن المنذر، الإجماع، (مرجع سابق)، ص48.

42

}