المسائل المتعلقة بالتجويد والقراءات في كتاب نثار الجوهر

قال السالمي رحمه الله في (المعارج) 2 معرفا الترتيل: «وهو أن يذكر الحروف والكلمات

مُبَيَّنَةً ظاهرة قال: وقيل: يقرؤه على مهل بتبيين الحروف وإشباع الحركات المشبَعَةِ "3

وكل هذه التعاريف تندرج تحت معنى واحد وهو أن الترتيل هو القراءة على مهل وتؤدة

من غير عجلة بتبيين الحروف وإشباع الحركات.

الفرع الثاني: حكم الترتيل:

ذكر المؤلف حكم الترتيل وذكر بعض التنبيهات حيث قال: "وهو واجب عيني

تَتَعَيَّنُ القراءة، وما أدري ما وجه تنزيله منزلة المستحب في قول (القواعد) وحاشية (الوضع) مع نص القرآن بالأمر به، وعلى كلا الوَجْهَيْنِ فهو مشروع؛ بشرط أن لا يخرج المرتل إلى اللحن بتمطيط الحروف، فإن للمدَّ حَداً محدوداً، وأن لا يباعد بين الحروف مباعدة تُخرج القراءة عن حد الترتيل والتبيين إلى التمطيط والتفكيك، وأن يتجنّب السرعة المولدة للتعمية وعدم التمكن

عبدالله بن حميد بن سلوم بن عبيد السالمي، أبو محمد نور الدين، عالم مجتهد، إباضي المذهب، ومرجع أهل عمان في عصره، له مؤلفات كثيرة، منها "مشارق" أنوار العقول، ومعارج الآمال"، و"طلعة الشمس"، وغيرها كثير، توفي عام 1332 هـ، ينظر: السالمي، محمد بن عبدالله، نهضة الأعيان، د. ط (مكتبة التراث، ص 99). 2 "معارج الآمال على مدارج الكمال" وهو أوسع كتاب فقهي خلفه الشيخ وهو شرح لكتابه النظمي "مدارج الكمال"، لم يتم حيث عاجلته المنية قبل ذلك، يقع في ثمان قطع مخطوطة وقد طبعته وزارة التراث في (18) مجلدا. السالمي عبدالله بن حميد معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال، د. ط (ولاية بدية، مكتبة الامام السالمي، 1431 هـ_2010 م) ج 4، ص 116

بيد

3

أنه

4 كتاب القواعد، للشيخ إسماعيل الجيطالي في العقيدة والفقه وغيره. ينظر: الجيطالي، إسماعيل بن موسى، قواعد الإسلام،. تحقيق: أحممد بن صالح، ط 5 (السيب - سلطنة عمان، الضامري للنشر والتوزيع، 1436 هـ، 2015 م) ج 1، ص 5. 5 كتاب الوضع، للشيخ أبو زكريا يحي الجناوني، مختصر في الأصول والفقه حققه أبو إسحاق إبراهيم اطفيش. ينظر: الجناوني، الوضع، يحيى بن الخير الوضع. تحقيق أحمد بن صالح وبكير بن محمد عيسى، ط 1 (السيب- سلطنة عمان، للنشر والتوزيع، 1436 هـ، 2015 م) في مقدمة التحقيق.

الضامري

17

?