حال ومآل الاباضية المغاربة- غير مفهرس

الإباضيّين المغارِبَة بَيْنَ الاِعْتِنَاقُ وَالقتل: حَالَ وَمَآلْ المجلد الثاني - العدد السادس - جوان 2020

Djerba"، Rocznik Orientalistyczny، LIX (2006)، 5 - 16.

(80) حاول الإباضيون حماية هويتهم الثقافية طيلة العصر الوسيط مثلما يشهد عليه إنتاجهم الفكري. ينظر:

Lewicki، T.، "De quelques textes inédits en vieux berbère provenant d'une chronique ibadite anonyme"، Revue d'études islamiques، III (1934)،275 - 296.

)81(/ Lewicki، T.، “Quelques extraits inédits relatifs aux voyages des commerçants et des missionnaires ibadites nord-africains au pays du Soudan occidental au Moyen Age"، Folia Orientalia، II (1960)، 1 - 27.

(82) الداودي، كتاب الأموال، ص: 146. الملاحظة نفسها تنسحب على مجموع القاضي عياض حيث يتوفر على فتاوى تتعلق بمسيحيي الأندلس (عياض، مذاهب الحكام في نوزال الأحكام، ص: (83) نفسه، ص: 106 - 107. حول الممارسات الدينية لبرغواطة وسسوالة ينظر:

(204 - 203

Talbi، M.، "Hérésie، acculturation et nationalisme des BerbèresBargawata" dans Actes du premier congrès d'études des cultures méditerranéennes d'influence arabo-berbère، Alger، 1973، 217 - 233; Amara، A.، "Texte méconnu sur deux groupes hérétiques du Maghreb médiéval"، Arabica، LII/3 (2005)، 348 - 372.

291

مدارات تاريخية - دورية دولية محكمة ربع سنوية