الجالية الهندية في عمان وعلاقتها بالإمامة الإباضية (1)

أ. م. د. مقدام عبد الحسن الفياض

141 - استطاع أتباع الفكر الاباضي من مد جذورهم نحو ولايات شمال افريقيا الاسلامية منذ نهاية عهد الدولة الأموية، ثم أعلنوا كيانهم السياسي الاول على يد الدولة الرستمية 160–296 هـ، وكان لهم نفوذهم هناك منذ ذلك الوقت. للتفاصيل ينظر: احمد الياس حسين، الاباضية في المغرب العربي، (شبكة الدرة الاسلامية)، 2009.

142 - ايزابيل بالو، المصدر السابق، ص ص 247 248.

143 - روبرت جيران لاندن، المصدر السابق، ص 467

144 - مقتبس في: خليل ابراهيم صالح المشهداني، المصدر السابق، ص 97؛ حسين عبيد غانم غباش، المصدر السابق، ص 289.

145 - Busch، Op.Cit.،p.p.391 - 392.

146 - للتفاصيل ينظر: مقدام عبد الحسن الفياض، الوكالة السياسية البريطانية في مسقط … ، ص ص 107 - 108.

147 - British Admirlaty، Gulf pilot 1870 - 1932، first edition 1870،

London، 1989،p.p. 45 - 46.

148 - Mascat and Oman the and of an era، London، 1975، p.p. 28 - 29.

149 - تضمنت المعاهدة نصوصاً تتعلق بإنهاء حالة النزاع بين حكومة السلطان تيمور بن فيصل في المدن الساحلية من جهة والإمامة والقبائل في الداخل العماني من جهة أخرى. والتزم السلطان بتخفيض الضرائب إلى 5% فقط، مع تعهده بحرية مرور رجال القبائل وسلامتهم، ورفع القيود عنهم وعدم تدخله في شؤونهم الداخلية، مع التزامهم هم أيضاً بعدم مهاجمة المدن الساحلية وأن يتعايشوا بسلام مع "حكومة مسقط". للاطلاع على بنود المعاهدة ينظر: محمد بن عبد الله السالمي، المصدر السابق، ص ص 363 349؛ بدر الدين عباس الخصوصي، دراسات في تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر، الكويت ذات السلاسل، (1988)، الجزء 2 ص ص 200 - 211.

مجلة الخليج العربي المجلد (41) العدد (1 - 2) لسنة 2013