تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ محمد بن يوسف المصعبي على منظومة أبي نصر الملوشائي (من الصفحة 34 إلى الصفحة 65) المنذري، سعيد بن عبد الله بن محمد

تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ أبي نصر الملوشائي ص 34 إلى ص 65

الجزء ١ · صفحة ٤٦

جمعية الشيخ له احاز ابراهيم الصغير لخدمة التراث غرداية الجزائر 298 مشروع تصوير المكتبة البارونية حومة السوق جربة تونس

البريد الإلكتروني: teriyech@hotmail.com الموقع: www.elminhaj.org

البريد الإلكتروني: said barouni@gmail.com الموقع: www.elbarounis.com

المطلب السادس: صور من نسخ الكتاب المخطوط.

الرحمن الرحيم .. وصلى الله على سيدنا محماة الله

الله ملهم العوارف، والهادير الوحقايق المعارف وواهب حيات العالمين راجع ارج درجات العالمين والملدنا

بهذه المناعة لما نتاع ان ما لا يا لي كله لايتني قله ى

. ليقودلم إحتى ارجع اليد عند تعسى اللاطلاع وتبهرة لموهو مثل خمير البام جان جاء على وجو السماء والبال بالمطلوب من

والسلاح على خير برينه وخليفته خليفته محمد و الاخوان المقابلة له يحسق الإعاء بالتمام والكمالا وان يلين غير

ذلك العامول عليه وحامي ته وله نصب المهر المسئول الله لى الف ابراء يقول أسيبي خلف الحلب النجب ذا عرج الاماملا جير ما لفيف من عوج به فإن الحقِّتُ بِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا سَبَقُوا فِيكُمْ

الحيرة المالمو لامع: الواو خطر معنى به ال. و على جميع لحظ حظا وہ مقالاصحاب، ومن تبعهم بالاحسان الربوع المرجع والحساب وبعد ميفول اسير خانيه الراجبي عضوى به وسترها عما خصى وابلا موعبيه محمد … لرب العمال للتاثير مين في جملة

ابن يوسف بن محمد المصعبير الراجير جماعة النبي، الهل شهير العربي فاسمه اليه بعض الطلبة الاعزة الطراح شرح قصيدة سية الافران و بخر القراء الشيخ ابو نصر فتح بونوم الملساء الاملاح الملقبة بتحرير الطلبة المنظهورة عند الله محلاب بين الخاص والعلم شعر حا يفتح ما اتغلق من معداتها ويسهل ما صعب من معناها فكنت مت اقطع ولا إلى رجلك. وا وخرهلافي و علما منين او التركى للتعر فرك الك الخطب اول

علوا غيج منذ الى موحرج والمطلوب موطابت بمعني بيرته شيمته مع ولى من أن يتامله بعين الرمي بيتمم او يعلم ما هو مستنقعه او عابيه ثم يقول هو الغاب ترمو تا محليا لاخلاء بھي المرة بلا أن تعد معاينه * ولتفجع قبل النظيمية المفهوط. اسم الناظم و ماله من العضايل الثابتة بالصحيح المنقول وي سبوخ الصحة و العلم باللغة والعقد وماهر المعقوا فان السميعي ومنهم الشيخ ابو نصر فتح بنتوم الملش

لما اشتهى من المثل الساير ما سملب از مرابع عقد استمات. عالم بالف و واعظ مالا واحة العلم من خاله ابي يحيى الحياة

بان احسن فضا استعطب و از اسماء فقد استغلاف ور ايت الاعلام عن الف المعلم واشرب معلولاني المتتعالى اليه بالسوال مع الالحاح ظنا منه انه متهب بما ظهر لدولاح. ما جنترات على اجابة سمواله مع قلة البقاعة وجهلي بهدة

ابن ابراهيم وله عليه مى نية ولاذ لغويا وفرض الع شعر اوله النونية به اصول الطيز وتشرحها الشيخ اسماعيل ابن موسى المطالبية ثلاثة اسهالى وله الرابية والصلاة ولم يوضع لها بنفرح والد النونية 2 الرد على من الخلف القى أن

الصفحة الأولى من النسخة (أ)

(??)

بهذه المناعة