تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 66 إلى ص 98

ويذكر البعض أنه ليس بأصم وأنما تصامم عن امرأة أحدثت بحضرته، فخجلت، وقد جاءته تشكو، فاستعاد شكواها، يوهمها أنه لم يسمع مقالها لصمم فيه، فسرى عن المرأة ما تجد من الحياء ظنا منها

أنه أصم. 1 فلقب من يومئذ بالأصم.2

المطلب الثاني: ولادته ونشأته

مولده: لم تذكر المصادر والمراجع تاريخ ولاده الشيخ عثمان الأصم؛ لانه قديما لم تكن لديهم عناية بحفظ وتدوين تاريخ الميلاد.

ولكن من خلال البحث والنظر نستطيع ان نقول ولد سنة 560هـ / 1165م وذلك لانه وجدت ان تاريخ وفاته 631هـ / 1234م، وايضا ان الشيخ الاصم ألف رسالة في اصول الدين وذلك

باشارة من سعيد بن أحمد محمد

بن

3

بن

صالح، ولأن الشيخ سعيد بن أحمد محمد

بن بن صالح توفي

سنة 578ه فيستحيل أن يكون عمر الشيخ الأصم أقل من العشرين؛ لأن الرسالة عميقة في محتواها

فلذلك لا يتصور

انه كتبها وهو أقل من العشرين.

1 هنالك علم غير عماني، سمي خراسان: اشتهر بالورع والزهد. يقول الخطيب جاءت امرأة، فسألت حاتما عن مسألة، فاتفق أنه أصم، فسرت المرأة لذلك، وقالت: انه لم يسمع الصوت، فغلب عليه اسم الصمم، الزركلي، خير الدين الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين طـ 16. لبنان: دار العلم للملايين، 2005م.

بالأصم لحادثه مثلها، وهو أبو عبد الرحمن حاتم بن عنوان بن يوسف البلخي، من مشايخ

2 السالمي: نور الدين عبدالله بن حميد بن سلوم بن عبيد بن خلفان بن خميس السالمي، تحفة الأعيان بسيرة أهل

عمان، ج ?، ص 351.

3 السالمي، تحفة الأعيان، مرجع السابق، ص356

6