أصول التربية العقدية وأساليبها في القرآن الكريم: سورة التوبة أنموذجا البطاشي، أفلح بن ناصر بن حمود

أصول التربية العقدية وأساليبها في القرآن الكريم

الجزء ١ · صفحة ٢١

الثقافة

المطلب الثاني: مفهوم العقيدة:

العقيدة لغة مأخوذة من "العقدة: يقال حجم العقد والجمع عقد. وخيوط معقدة: وشدد

للكثرة ويقال: عقدت الحبل فهو معقوهو كذا لك العهد ومنه عقدة النكاح، وانعقد عقد الحبل انعقادا.

وموضع

العقد في الحبل: معقد وجمعه معاقد" (1))

: ومنه قوله سبحانه وتعالى ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [سورة المائدة: 1]

وجاء في تا العروس: "أصل العقد نقيض الحل، عقد يعقد عقدا وتعقادا، وعقد،

وقد

انعقد، وتعقد، استعمل في أنواع العُقود من البيوعات، والعقود و يرها، استعمل في أنواع العقود

من البيوعات، والعقود و يرها، استعمل في التصميم والاعتقاد الجم

" X)

ويلاح

الباحث أن ال

فعل (عقد) جاء بعدة معان منها انعقاد الحبل ومو

ع

العقدة فيه، وعقدة

النكا

واستعمل في أنواع العقود، استعمل في الاعتقاد الجا

م

مما يدل أن

مصر طل

العقيدة اشتق

فيما بعد من الفعل عقد م ع وجود تقارب في المع ني واللف

العقيدة اصطلاحا:

، مرجع سابق، لسان العرب، مراجع) المنليقي ج تاج العروس

??

مادة عقد.

?? مادة عقد.

، تحقيق الولوجلاني لم يوستفا راهيم الدليل والبرهانط (سلطنة عمان: وزارة التراث

- (417)

?م)، ج?،

2

عرفها بعضهم