ترجيحات أبي سعيد الكدمي في كتاب قاموس الشريعة الجزء 22

وقد لقب الشيخ أبو نبهان جاعد بن خميس الخروصي (1) أبي سعيد بإمام المذهب،

وتابعه على ذلك الشيخ نور الدين السالمي (2)، وقد قال عنه في منظومته أنوار العقول:

حَمَلْتَهُ عَلَى سَبِيلِ الأَدبِ

کمِثلِ مَا اخْتَارَ إِمَامُ المَذْهَبِ

بن سعيد الكدمي، وإنما

(قوله: (إمام المذهب) هو أبو سعيد محمد بن سعيد بن. محمد لقبه بإمام المذهب؛ لأن الله جعل نجاة المذهب على يديه حينما ظهرت البدع بجعل الدعاوى

بدعا، ونصب الرأي دينا إلى أن قال: فقام هذا الإمام مناديا بالحق داعيا إليه، مظهرا لضلال المضل، ومشنّعا عليه قائلا بأن هذا قياس مع الفارق.) (3)

المطلب الثاني: نشأته.

كتب الشيخ أبي سعيد وترجيحاته ونقله وجواباته تدل على أنه وصل إلى درجة عالية

من العلم والفهم والإجتهاد، ويمكن أن نقول بأنه كان شغوفا بطلب العلم منذ صغره، ونشأ على حب العلم، والاجتهاد فيه.

نشأ أبو سعيد كغيره من الناس، ولم تسعفنا المصادر لتصور شيئا من نشأته، غير أن

ما وصل إليه أبو سعيد من المكانة العالية في العلم والتقوى تجعلنا نجزم بأنه كان شغوفا بالعلم منذ

الفقهاء

(?) جاعد بن خميس بن مبارك بن يحي، أبو نبهان الخروصي الملقب بـ الشيخ الرئيس: (و: 1147هـ / 1734م- ت: الخميس 3 من ذي الحجة 1237هـ / 21 أغسطس ????م)، شيوخه: الشيخ ناصر بن سليمان الخليلي، تلاميذه: ابناه الشيخ ناصر وخميس ابنا أبي نبهان وحفيد أخيه منصور بن محمد بن خميس، وغيرهم من العلماء آثاره: إيضاح البيان فيما يحلّ ويحرم من الحيوان ومقاليد التنزيل لإدراك حقائقه بالتأويل وكتاب دقاق أعناق أهل النفاق. (انظر: معجم ا والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ج?، ص???). (?) عبدالله. بن حميد بن سلوم؛ أبو محمد السالمي الشهير بـ نور الدين) (و ما بين 1283 و 1284هـ / 1866 و 1867م - ليلة 18 من ربيع الأول 1332هـ / 14 فبراير 1914م)، شيوخه: الشيخ راشد بن سيف اللمكي، والشيخ عبد الله محمد الهاشمي، والشيخ ماجد بن خميس العبري، تلاميذه: الإمام سالم بن راشد الخروصي، والإمام محمد الخليلي، والشيخ أبي مالك عامر بن خميس المالكي، آثاره: تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، تلقين الصبيان فيما يلزم الإنسان، الحجة الواضحة في الرد على التلفيقات الفاضحة. (انظر: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ج?، ص 576-577).

بن

بن

عبد الله

(?) السالمي، عبدالله بن حميد بن سلوم مشارق أنوار العقول تعليق الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، مراجعة: سلطان بن مبارك الشيباني، ط 1. (بركاء) مكتبة خزائن الآثار، 1444هـ / 2023م، ص 183-184-185.

(v)