ترجيحات أبي سعيد الكدمي في كتاب قاموس الشريعة الجزء 22

الفقراء والمحتاجين، وكان عميق النظر، ودقيق الفكر، يتأمل المسألة ويتعمق فيها، وهو يرجع إلى

الأصول المجمع عليها، إلى جانب من الأصول المختلف فيها. (?)

ومن زهده ما جاء في الأثر أنه كان يملك نخلة وشجرة عنب، من ثمرة النخلة يأكل

طعامه بكامل العام، ومن شجرة العنب حاجته وكسوته بثمن الثمرة بعد أن يبيعها، وهذا ما ذكره

الإمام نور الدين السالمي في الجوهر في قوله: (2)

أيو

سعيد

نخلة

طعامه

وكرمه ومن كرمته

يملك كان شاكرا للنعمة

ثيابه لا من ــــــــ زوجاته

كان

له الزوجات معها المال

يعف

ـــو الحلال

المطلب الرابع: شيوخه.

?) الإمام أبو القاسم سعيد بن عبدالله

محمد بن بن محبوب الرحيلي.

عالم من

علماء عمان وإمام لعمان في عصر الإمام أبي سعيد الكدمي، نشأ في بيت

علم وفضل، (فأبوه عبدالله محمد بن محبوب كان من العلماء الأفاضل، وجده محمد بن محبوب بن

كان

من قادة العلم والسياسة للمذهب الإباضي في عصره، وجده محبوب بن الرحيل القرشي الرعيل الأول، ومن تلاميذ الإمام الربيع بن حبيب (3).) (4)

من

(?) السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج?، ص???. (انظر) (?) السالمي، عبدالله بن حميد جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام علق عليه أبو إسحاق أطفيش، وإبراهيم العبري، ط14. (السيب: مكتبة الإمام نور الدين السالمي، 1427هـ / 2006م). ج 4، ص 390.

(?) الربيع بن حبيب بن عمرو؛ أبو عمرو الفراهيدي البصري: (العقد الثامن من ق 1هـ 7م- ت: بين 175هـ و 180هـ / 791-796م)، شيوخه: الإمام جابر بن زيد، أبو عبيدة مسلم أبو نوح صالح الدهان، تلاميذه: البشير بن المنذر، موسى بن أبي جابر، محمد بن المعلى آثاره المسند، كتاب العقيدة، روايات محبوب بن الرحيل عن الربيع. (انظر: الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ج?، ص236-237).

معجم

(4) الجابري، المدرسة الفقهية عند إمام المذهب أبي سعيد محمد بن سعيد الناعبي الكدمي، مرجع سابق، ص36.

(1)